體育·馬球

中國古代的馬球稱為“擊鞠”，也叫“擊球”、“打球”。馬球是在足球產生之后興起的中國古代體育活動。騎在馬上打球，一方面要求所騎的馬有很高的訓練程度，另一方面要求騎馬者技術嫻熟。人與馬之間相互配合，從而進行各種較難的動作。所以，古代的馬球，除了用于軍事訓練，只有宮廷或少數(shù)貴族們才能享有這樣的游戲。

馬球始于何時，尚無定論。但東漢末年曹操的兒子曹植在《名都賦》中描繪了打馬球的情景，可以推知，在我國3世紀初的大都市里已經有了馬球活動。古代的馬球賽，通常有兩種：一種為單球門;另一種為雙球門。參加比賽的人數(shù)沒有嚴格的限制。球場都是建在寬闊的廣場上，外圍樹立二十四面紅旗。得一分稱為得一籌，裁判員被稱作“唱籌”。得一籌者增一面紅旗，失一籌者拔去一旗。比賽結束后，雙方以得旗的多少決定勝負。由于馬球可以提高騎馬技術，有利于加強軍隊的戰(zhàn)斗力，所以，唐太宗提倡打馬球，首開了唐代馬球風氣，標志著唐代“擊鞠”的興起和發(fā)展。擊鞠，首先是唐代宮廷體育的主要內容。唐代的許多皇親國戚、朝廷顯貴都是擊鞠愛好者。唐玄宗李隆基對唐代馬球起過繼往開來的作用。按照唐代慣例，經過關試之后的新榜進士，主考部門要為他們舉行一系列的慶祝活動，其中有一項“月燈閣球會”格外引人注目，也就是在月燈閣(今陜西西安大雁塔以東)舉辦馬球賽會。這種為史所罕見的慶祝活動，反映了唐代馬球的繁榮。在唐代，騎驢是一種時髦風尚。武則天時，不少官員騎驢上朝，也有不少文人騎驢賦詩。在這種風尚之下，馬球很快又演繹出一種騎驢打球的活動，所以又出現(xiàn)了驢鞠。驢鞠這種“變種”同樣也受到人們的喜愛。尤其是驢體型較小，跑得較慢的特點，使得驢鞠更受婦女們的偏愛。馬球在唐代時東傳到日本。到了宋代以后，馬球運動繼續(xù)發(fā)展。隨著馬球運動的不斷發(fā)展，馬球運動也有了更為詳細的規(guī)則，并被列為軍禮活動。但由于唐以后缺乏馬匹和忽視騎兵的軍事指導思想占統(tǒng)治地位，馬球實際上已經逐漸走向衰落。只有在一向崇尚騎射的北方一些少數(shù)民族中，馬球才仍被普及和重視。

唐代擊球圖銅鏡

馬術圖(遼·陳及之繪)