儒教提倡的修養方法。《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”據朱熹解釋，所謂“獨”就是“人所不知而己所獨知之地”，就是俗語所謂“人不知鬼不覺”的時候，君子都應該謹慎戒懼，遵道而行。《禮記·大學》也再三強調“君子必慎其獨也”，將其解釋為“誠意”，就是“毋自欺”。這實際上是一種極高的人格境界，標志著道德已經成為主體的一種信念，是“自律”而不是“他律”，是“自覺”而不是“他覺”。宋代理學家尤其注重“慎獨”的功夫，認為“人欲之私”常常就萌生于幽暗隱微之中，別人不知，只有自家心中明白，如果能在此時將“人欲”遏制，就能不離于“道”。顯而易見，要達到這樣一種境界，絕非一日之功。