詩詞典故·甘棠遺愛

典源出處 《詩 · 召南 ·甘棠》序：“甘棠，美召 (shao) 伯也。召伯之教，明于南國。”詩曰：“蔽芾 (fei) 甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇 (ba)。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shui)。” 《史記 ·燕召公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥 (歌) 詠之，作 《甘棠》 之詩。”注引 《括地志》 云：“召伯聽訟甘棠之下，周人思之，不伐其樹，后人懷其德，因立廟，有棠在九曲城東阜上。” 《說苑 ·貴德》：“召公述職，當(dāng)桑蠶之時(shí)，不欲變民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而聽斷焉，陜間之人，皆得其所，是故后世思而歌詠之。” 《孔子家語 ·好生》：“孔子曰：“‘吾于 《甘棠》，見宗廟之敬甚矣，思其人，必愛其樹，尊其人，必敬其位，道也。’”

釋義用法 召公 (姓姬名奭，又稱召伯，邵伯) 巡行治理地方，因正當(dāng)農(nóng)事蠶桑之時(shí)，故不入城邑，在甘棠樹下處理政事，聽斷訴訟，不去擾民。召公去世后，百姓懷念他的恩德，保護(hù)棠樹不砍伐，留作紀(jì)念。后以此典稱頌官吏愛民的仁政。

用典形式

【愛棠】 唐 ·劉禹錫：“愛棠余故吏，騎竹見新童。”宋 ·梅堯臣：“學(xué)詩聞已熟，愛棠理豈無。”

【棠陰】 宋 ·陳師道：“棣萼同時(shí)升紫禁，棠陰由此駐彤襜。”清 ·黃景仁：“他日愿隨諸父老，聽清琴，獻(xiàn)頌棠陰下。”

【棠芾】 宋 ·李昴英：“清明官府歌棠芾，且蕭閑事外，下看玉城珠市。”

【棠郊】 宋 ·曾鞏：“學(xué)舍卻尋余教在，棠郊應(yīng)喜舊陰成。”

【棠樹】 唐 ·羅隱：“今日斯文向誰說? 淚碑棠樹兩成空。”

【憩棠】 唐 ·駱賓王：“憩棠疑勿翦，曳葛似攀樛。”

【憶召公】 唐 ·李商隱：“大樹思馮異，甘棠憶召公。”

【甘棠頌】 唐 ·高適：“已聽甘棠頌，欣陪旨酒歡。”

【召公棠】 宋 ·劉筠：“寧知千載后，只美召公棠。”明 ·徐渭：“碑滿桐鄉(xiāng)朱令廟，樹陰柳岸召公棠。”

【召南棠】 唐 ·柳宗元：“敬逾齊國社，思比召南棠。”

【愴甘棠】 唐 ·杜牧：“丹心懸魏闕，往事愴甘棠。”

【邵伯樹】 唐 ·杜甫：“天寒邵伯樹，地闊望仙臺(tái)。”

【思召伯】金 ·元好問：“甘棠思召伯，自是古所然。”

【棠樹政】 唐 ·許渾：“三月已乖棠樹政，二年空負(fù)竹林期。”

【甘棠不剪】 宋 ·蘇軾：“便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來。”

【甘棠少訟】 宋 ·黃庭豎：“桃李成陰，甘棠少訟，又移旌戟。”

【甘棠遺愛】 明 ·李東陽：“綠竹清風(fēng)東署遠(yuǎn)，甘棠遺愛北州存。”清 ·黃景仁：“甘棠到眼盡遺愛，摩挲惻愴傷心魂。”

【召伯遺澤】 明 ·錢曄：“當(dāng)年召伯留遺澤，會(huì)看甘棠到處開。”

【故國栽棠】 清 ·丘逢甲：“空山拾橡慚工部，故國栽棠托召公。”

【南山遺愛】 宋 ·蘇軾：“君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。”

【棠郊成政】 宋 ·柳永：“棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去。”

【棠樹遺愛】 清 ·黃鷟來：“至今棠樹留遺愛，赑屃穹碑麗曉煙。”

【棠遺善政】 唐 ·羅隱：“棠遺善政陰猶在，薤送哀聲事已空。”

【遺愛召伯】 清 ·龔自珍：“女墻百雉亂紅酣，遺愛真同召伯甘。”

【垂陰慕甘棠】 唐 ·李紳：“垂陰敢慕甘棠葉，附干將呈瑞木符。”