詩詞典故·焚書坑儒

典源出處 《史記·秦始皇本紀》：“丞相李斯曰：‘……臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥 (qing) 為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。’制曰：‘可。’“又“ (侯生、盧生) 于是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒，……于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。”

釋義用法 秦始皇統一中國后，采納丞相李斯的建議，除了秦記(秦國的史書) 和醫藥、卜筮、種植等書外，盡燒詩經、尚書、諸子百家等書。后又因博士侯生、盧生逃亡，在咸陽活埋了儒生四百六十余人。史稱“焚書坑儒”。后以此典指摧殘文化、讀書人的暴政。

用典形式

【秦灰】 唐·劉禹錫：“夢渚草長迷楚望，夷陵土黑有秦灰。”

【秦坑】 金·元好問：“方為騷人箋楚些，更禁書客墮秦坑。”

【秦余】 宋·楊億：“蓬萊侔漢制，煨燼訪秦余。”

【秦焚】 清·趙翼：“豈無郢唱能飛雪，未到秦焚已化煙。”

【秦燔】 清·黃遵憲：“劫火出秦燔，六籍半殘缺。”

【焚書】 唐·元稹：“逸禮多心匠，焚書舊口傳。”

【焚坑】 唐·李商隱：“屋壁余無幾，焚坑逮可傷。”

【儒坑】 宋·楊億：“儒坑未冷驪山火，三月青煙繞翠嶺。”

【不喜儒】 宋·蘇軾：“莫向驪山去，君王不喜儒。”

【埋秦坑】 宋·梅堯臣：“到死只凍餒，何異埋秦坑。”