詩(shī)詞典故·大王雄風(fēng)

典源出處 楚·宋玉 《風(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)! 寡人所與庶人共者邪?’宋玉對(duì)曰：‘此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之!’……王曰：‘夫風(fēng)，始安生哉?’宋玉對(duì)曰：‘夫風(fēng)，生于地，起于青蘋(píng)之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，緣泰山之阿，舞于松柏之下，……故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。……然后倘佯中庭，北上玉堂，躋于羅惟，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人，狀直潛凄惏栗，清涼增欷，清清泠泠(ling)，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。’”

釋義用法 春秋楚國(guó)宋玉陪侍楚襄王游于蘭臺(tái)，他為襄王講說(shuō)風(fēng)的產(chǎn)生發(fā)展，并指出風(fēng)有“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”的區(qū)別，實(shí)則反映了宮廷的豪侈生活與貧民的困苦生活的區(qū)別。后以此典詠風(fēng)，多含有舒爽、快適之意。用典形式

【蘋(píng)末】 宋 ·劉秉：“何處來(lái)蘋(píng)末，蕭騷盡四鄰。”

【被襟】 宋 ·劉秉：“被襟同楚榭，千古自相親。”

【大王風(fēng)】 唐·張易之：“時(shí)攀小山桂，共挹犬王風(fēng)。”

【快哉風(fēng)】 宋·蘇軾：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”宋 ·陸游：“流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉風(fēng)。”

【宋玉風(fēng)】 清·吳偉業(yè)：“乍可襟被宋玉風(fēng)，不堪袖掩班姬月。”

【拂大王】 南朝梁、簡(jiǎn)文帝：“欲因吹少女，還將拂大王。”

【披襟風(fēng)】 唐·白居易：“何處披襟風(fēng)快哉? 一亭臨澗四門(mén)開(kāi)。”

【楚王風(fēng)】 唐·杜甫：“飄零神女雨，斷續(xù)楚王風(fēng)。”

【楚王襟】 宋·錢(qián)惟演：“舟輕飛燕袂，臺(tái)回楚王襟。”

【楚臺(tái)風(fēng)】 宋·陳越：“瓊屑半和仙掌露，蘭沼輕泛楚臺(tái)風(fēng)。”宋 ·陳師道：“預(yù)為逃暑約，一快楚臺(tái)風(fēng)。”

【大王雄風(fēng)】 明 ·徐渭：“初起青蘋(píng)本亦同，大王畢竟是雄風(fēng)。”

【風(fēng)入大王】 明 ·陳子龍：“風(fēng)入大王蘭殿冷，水通天嬪絳河深。”

【披襟蘭臺(tái)】 清·王士禛：“披襟蘭臺(tái)發(fā)高唱，快哉不辨風(fēng)雌雄。”

【楚殿披襟】 宋·錢(qián)惟濟(jì)：“渴想孤山同飲露，煩思楚殿獨(dú)披襟。”

【雄風(fēng)詠快哉】 清·王夫之：“下士稱(chēng)微者，雄風(fēng)詠快哉。”