十二　禮之用和為貴章

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

人類是社會(huì)動(dòng)物，一切活動(dòng)莫不有賴于制度，禮制即孔子時(shí)代的制度。

制度的創(chuàng)設(shè)，依據(jù)人類活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理，規(guī)范人的思想與行為，這種規(guī)范當(dāng)然是一種制約。但制度的根本功能，卻不在制約人，而在協(xié)調(diào)理順人的活動(dòng)，故一切制度的施用，當(dāng)以此為目標(biāo)。

另一方面，又須強(qiáng)調(diào)，雖然協(xié)調(diào)理順是根本目的，但又不能為此目的而違背制度，因?yàn)橹贫仁蔷哂袃?nèi)在依據(jù)的，違背制度意味著違背了人類活動(dòng)的機(jī)理，終不可行。

此章足見儒家對(duì)于制度的深思。