七 君子而不仁者有矣夫章
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
凡事說有容易說無難,畢竟天下事難窮盡。如此看,孔子似乎說過了。但試想,既定性為小人,便是不仁者。換言之,因為不仁,才稱為小人。因此孔子這話并不為過,只是這樣的斷語并非基于觀察,而是基于推理。
如此,足以醒悟的是,君子與小人原存于自己的一念之中。人如不仁,便是小人;人如仁,便是君子。仁是標準。君子固然是心念為仁,但卻有可能照顧不到,或不夠,有所不仁;小人則無心于仁,自然不可能是仁。人心歸仁,這是根本。
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
凡事說有容易說無難,畢竟天下事難窮盡。如此看,孔子似乎說過了。但試想,既定性為小人,便是不仁者。換言之,因為不仁,才稱為小人。因此孔子這話并不為過,只是這樣的斷語并非基于觀察,而是基于推理。
如此,足以醒悟的是,君子與小人原存于自己的一念之中。人如不仁,便是小人;人如仁,便是君子。仁是標準。君子固然是心念為仁,但卻有可能照顧不到,或不夠,有所不仁;小人則無心于仁,自然不可能是仁。人心歸仁,這是根本。
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