張炎《甘州》賞析|編年|考證|本事|匯評

題曾心傳藏溫日觀墨蒲萄畫卷

想不勞、添竹引龍須，斷梗忽傳芳。記珠懸潤碧，飄飖秋影，曾印禪窗。詩外片云落莫，錯認是花光。無色空塵眼，霧老煙荒。一剪靜中生意，任前看冷淡，真味深長。有清風如許，吹斷萬紅香。且休教夜深人見，怕誤他、看月上銀床。凝眸久，卻愁卷去，難博西涼。

【編年】

元至元二十七年庚寅(1290)。楊海明《張炎年表》：元世祖至元二十七年庚寅，“在途中或至大都后，作《甘州》，題為‘題曾心傳藏溫日觀墨葡萄畫卷’。張炎作后，沈欽、劉沆皆有和作;劉詞小序標明作于大都，故可證張炎所作乃在途中或赴都后不久。”黃畬《山中白云詞補遺》：“曾心傳，曾遇，字心傳。溫日觀，宋武林瑪瑙寺僧，自號知歸子，即僧子溫也，善畫葡萄。元鄭元祐有《溫日觀畫葡萄》詩：‘伊昔錢塘溫日觀，醉兀竹輿殊傲岸。’劉沆亦有《題溫日觀葡萄卷和玉田甘州調序》云：‘余客燕山，心傳曾君攜日觀葡萄見示，輒倚玉田《甘州》調，形容墨妙之萬一云。’”《逸昌雜錄》：“宋僧溫日觀居葛嶺，寺人但知其畫葡萄，不知其善書也。今世傳葡萄多假，其真者枝葉段梗，皆草書法也。”

【匯評】

吳衡照《蓮子居詞話》卷二：張叔夏《題曾心傳藏溫日觀墨蒲萄畫卷詞》，《山中白云》失載。曾與叔夏交最深，集中故多寄贈之作。溫號知歸子，宋末僧也。詞云：“想不勞，添竹引龍須，斷梗忽傳芳。記珠懸潤碧，飄飖秋影，曾印禪窗。詩外片云落莫，錯認是花光。無色空塵眼，霧老煙荒。一剪靜中生意，任前看冷淡，真味深長。有清風如許，吹斷萬紅香。且休教夜深人見，怕誤他看月上銀床。凝眸久，卻愁卷去，難博西涼。”系《甘州》調。叔夏亦工墨水仙，當時謂得趙子固瀟灑之意。

【附錄】

劉沆《甘州·余客燕山，心傳曾君攜日觀葡萄見示，輒倚玉田甘州韻，形容墨妙之萬一云》：愛累累、萬顆貫驪珠，特地寫幽芳。想黃昏云淡，夜深人靜，清影橫窗。冷澹一枝兩葉，筆下老秋光。參透圓明相，日觀開荒。最是柔髭修梗，映風姿霧質，雅趣悠長。更淋漓草圣，把玩墨猶香。珍重好、卷藏歸去，枕屏間、偏稱道人床。江南路，后回重見，同話凄涼。

沈欽《甘州·心傳索詞屢矣，久以繕金字之冗，未暇填綴。玉田生乃歌白雪之章，汴沈欽就用其韻》：有吳僧、醉倒墨池邊，西風暗吹芳。對蒼髯冷掛，龍珠萬顆，清映經窗。卻似仙人黃鶴，笛里換時光。靜處觀生意，竹老梅荒。猶說當年分種，是枯槎遠駕，萬里途長。信留真何許，燁燁楮毫香。□前度、離宮別館，正金鋪、深掩綠苔床。都休問，一番展卷，清晝生涼。