姜夔《點絳唇》原文與歷代鑒賞評論

丁未冬，過吳松作

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑欄懷古。殘柳參差舞。

【編年】

丁未為孝宗淳熙十四年(1187)。該年春，姜夔嘗以楊萬里介紹，往蘇州見范成大。此詞或冬天自湖州再往，道經(jīng)松江作(見夏承燾《姜白石詞編年箋校》卷二)。又陳思《白古道人年譜》謂“此闋為誠齋以詩送謁石湖，歸途所作。詩集有《姑蘇懷古》詩。”松江即今吳江。

【匯評】

卓人月《詞統(tǒng)》卷三：“商略”二字誕妙。

許昂霄《詞綜偶評》：“數(shù)峰清苦”二句，遒緊。

陳廷焯《詞則·大雅集》卷三：字字清虛，無一筆犯實，只摹嘆眼前景物而令讀者吊古傷今不能自止，其絕調(diào)也。“今何許”三字提唱，“憑欄懷古”下只以“殘柳”五字詠嘆之，神韻無盡。

陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：白石長調(diào)之妙，冠絕南宋，短章亦有不可及者。如《點絳唇·丁未過吳淞作》一闋，通首只寫眼前景物，至結(jié)處云：“今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。”感時傷事，只用“今何許”三字提唱。“憑欄懷古”以下，僅以殘柳五字，詠嘆了之。無窮哀感，都在虛處。令讀者吊古傷今，不能自止，洵推絕調(diào)。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“數(shù)峰”，乃詞人幽渺之思。白石泛舟吳江，見太湖西畔諸峰，陰沉欲雨，以此二句狀之。“憑欄”二句其言往事煙消，僅余殘柳耶?抑謂古今多少感慨，而垂柳無情，猶是臨風學舞耶? 清虛秀逸，悠然騷雅遺音。

陳匪石《宋詞舉》：陳廷焯曰：“通首只寫眼前景物，至結(jié)處云：‘今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。’感時傷事，只用‘今何許’三字提唱，‘憑欄懷古’下，僅以‘殘柳’五字詠嘆了之，無窮衰感，都在虛處;令讀者吊古傷今，不能自止，洵推絕調(diào)。”陳氏所評，蓋以其沉郁虛渾也。詳味本詞，燕春來秋去，雁秋來春去，隨云來往，無所容心，開口便饒閑適之味，謂為白石自況，亦無不可。“數(shù)峰清苦”，所“商略”者又是“黃昏”之“雨”，則紅塵不到，萬籟俱寂，而有四顧蒼茫之慨，與后遍“懷古”二字息息相關。“第四橋”即吳江城外之甘泉橋，見《蘇州府志》。天隨子為陸龜蒙自號，即笠澤所祀“三高”之一。通首只此二句稍實。然“擬共天隨住”，又所“商略”者，與“太湖西畔”、“無心”“隨云”同一境界也。“今何許”，以提為轉(zhuǎn)。“憑欄懷古”，承上起下。“殘柳參差舞”，則煙水迷離之境、桑田滄海之感，兼而有之，所謂“篇終接混茫”者，仍以淡遠之致出之。以詞言，為小令正軌。以境言，則誠所謂“襟期灑落”、“意到語工，不期高遠而自高遠”者。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首過吳松作，通首寫景，極淡遠之致，而胸襟之灑落亦可概見。起寫燕雁隨云，南北無定，實以自況，一種瀟灑自在之情，寫來飄然若仙。“數(shù)峰”兩句，體會深山幽靜之境，亦極微妙。“清苦”二字，寫山容欲活，蓋山中沉陰不開，萬籟俱寂，故覺群峰都似呈清苦之色也。“商略”二字，亦生動，蓋當山雨欲來之際，諦視峰與峰之狀態(tài)，似商略如何降雨也。換頭，申懷古之意。“今何許”三字提唱，“憑欄”兩句落應，哀感殊深。但捉住殘柳一點言之，已見古今滄桑之異。用筆輕靈，而令人吊古傷今，不能自止。

吳世昌《詞林新話》：《草堂詩余》選《天香》，有“重陰未解、云更雪、商量不少”語，白石“商略黃昏雨”由此化出。