陳亮《賀新郎》原文與歷代鑒賞評論
寄辛幼安和見懷韻
老去憑誰說。看幾番、神奇臭腐,夏裘冬葛。父老長安今余幾,后死無讎可雪。猶未燥、當時生發。二十五弦多少恨,算世間、那有平分月。胡婦弄,漢宮瑟。樹猶如此堪重別。只使君、從來與我,話頭多合。行矣置之無足問,誰換妍皮癡骨。但莫使、伯牙弦絕。九轉丹砂牢拾取,管精金、只是尋常鐵。龍共虎,應聲裂。
【編年】
辛棄疾字幼安。夏承燾《龍川詞校箋》上卷:“此與后二首(《酬辛幼安再用韻見寄》、《懷辛幼安用前韻》),皆作于淳熙十五年(1188)會辛棄疾于江西鵝湖之后(詳見鄧廣銘作《辛稼軒年譜》)。棄疾自淳熙八年(1181)罷江西安撫使,遂閑居上饒。鵝湖在江西鉛山縣東北。《龍川文集》(二)《中興論》:‘南渡已久,中原父老,日以殂謝,生長于戎,豈知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以為我自生發未燥,即知河南是我境土,安得為南朝故地?故文帝既得而復失之。河北諸鎮,終唐之世,以奉賊為忠義,狃于其習,而時被其恩,力與上國為敵,而不自知其為逆。過此以往而不能恢復,則中原之民烏知我之為誰?終有倍力,功未必半。以俚俗論之,祖父質產于人,子孫不能繼贖,更數十年,時事一變,皆自陳于官,認為故產,吾安得質而復取之?則今日之事可得而更緩乎?’此詞‘未燥生發’諸句用此。《中興論》作于龍川二十七歲,距此二十年矣。(陸游《北望》詩:‘中原墮胡塵,北望但榛莽。耆年已死盡,童稚日夜長。羊裘左其衽,寧復記疇曩!’又《送范舍人還朝》云:‘東都兒童作胡語,常時念此氣生癭。’亦與同甫《中興論》同意。)辛棄疾《稼軒長短句·賀新郎序》:‘陳同父自東陽來過余,留十日,與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪(案紫溪在閔贛交界處),不至,飄然東歸。既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路,至鷺鷥林,則雪深泥滑,不得前矣。獨飲方村,悵然久之,頗恨晚留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓,聞鄰笛悲甚,為賦《乳燕飛》以見意。又五日,同父書來索詞,心所同然者如此,可發千里一笑。’詞云:‘把酒長亭說,看淵明風流酷似,臥龍諸葛。何處飛來林間鵲,蹙踏宋梢殘雪,要破冒多添華發。剩水殘山無態度,被疏梅料理成風月。兩三雁,也蕭瑟。佳人重約還輕別,悵清江天寒不渡,水深冰合。路斷車輪生四角,此地行人銷骨。問誰使君來愁絕?鑄就而今相思錯,料當初費盡人間鐵。長夜笛,莫吹裂。’《龍川文集》(二十一)《辛幼安殿撰書》有云:‘每念臨安聚首之樂,而一別邃如許!’是兩人早年即締交于都城。年月今不可考。”
【匯評】
劉熙載《詞概》:陳同甫與稼軒為友,其人才相若,詞亦相似。同甫《賀新郎·寄幼安見懷韻》云:“樹猶如此堪重別。只使君從來與我,話頭多合。行矣置之無足問,誰換妍皮癡骨。但莫使伯牙弦絕。”其《酬幼安再用韻見寄》云:“斬新換出旌麾別。把當時一樁大義,拆開收合。據地一呼吾往矣,萬里搖肢動骨。這話把只成癡絕。”《懷幼安用前韻》云:“男兒何用傷離別。況古來幾番際會,風從云合。千里情親長晤對,妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕。”觀此則兩公之氣誼懷抱,俱可知矣。
劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》:辛棄疾有《賀新郎》詞寄同父,故同父和其韻以答之。辛詞有小序,謂同父自東陽來,留十日,與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪。朱未至,同父亦東歸。同父既別,辛復追至鷺鶿林,以雪深泥滑不得前進,獨飲方村,頗恨挽留不遂。夜半宿吳氏泉湖四望樓,聞憐笛悲甚,為賦《賀新郎》以見意。繼此詞后二人和答尚有數者。相傳同父初來時,辛在樓上遠望,見一人騎馬過橋,馬驚不上橋,其人下馬,抽刀殺馬,步行過橋。及至,乃同父也。《古今詞話》又言,陳同父過稼軒,縱談天下事。同父夜思稼軒素嚴重,恐為所忌,竊乘其廄馬以去。此說出于傳聞,未可信。然二人皆豪杰之士,交誼甚篤,會談中縱言天下事,則無可疑者。觀同父“話頭多合”句,何至有恐辛見忌之事,故知傳聞之言,難以置信。此詞起處用莊子“神奇化為臭腐”語,乃總括辛一生事跡變幻甚多也。“父老”三句,言中原淪沒已久,遺老俱盡,新生之人不知國仇未雪,故用拓跋燾語,其意極為悲憤。而“世間那有平分月”三句,言金人久據中原,漸已漢化,而宋之君臣忍恥茍安,甘心與敵平分中國,故曰“世間那有平分月”,言不可也。后半闋敘別。“堪重別”者,言不堪重別也。“誰換”句,見不能媚世諧俗之意。“莫使”句,言辛之知己,亦如鐘子期之知伯牙,愿交情能長久也。“管精金”句,言那管“精金”之為“尋常鐵”,但當自求神丹。此詞末數句頗晦澀。史稱同父家居,與狂士飲,醉中戲為大言,言涉犯上,被人告發,下獄笞掠,竟至誣服謀為不軌。及奏入取旨,孝宗知其賢,謂“秀才醉后妄言,何罪之有”,乃得免死。觀此一事,二人縱談所及,必有犯時忌者,故同父此詞,語意殊為隱約也。稼軒答詞有“硬語盤空誰來聽,記當時只有西窗月”,細味詞語似指同父議論非常,而“記當時”之句,則有言出君口入我耳之意,亦所以解其愿慮也。
夏承燾《宋詞系》(《夏承燾集》第三冊):葉適書《龍川集后》謂亮“有《長短句》四卷,每一章就,輒自嘆曰:‘平生經濟之懷,略已陳矣。’余所謂微言,多此類。”葉適謂于“同甫微言,十不能解一二”,見其所為《龍川文集》序。
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