〔明〕劉元卿

新市有齊瞽者，行乞衢中，人弗避道，輒忿罵曰：“汝眼瞎耶？”市人以其瞽，多不較。

嗣有梁瞽者，性尤戾，亦行乞衢中。遭之，相觸而躓。梁瞽故不知彼亦瞽也，乃起亦忿罵曰：“汝眼亦瞎耶？”兩瞽哄然相詬，市子姍笑。

噫！以迷導迷，詰難無已者，何以異于是？

——《劉聘君全集》

這可笑么？不！這是人生經常遇到的富有悲劇色彩的情節。

有這樣的人，總覺得自己是世界上最不幸的，最痛苦的，而這種不幸和痛苦，是全人類(除自己而外)給與他的，他認為，誰也不理解他，當然他也不準備去理解別人。在他眼前呈現一片漆黑，他咒罵所有他所接觸到的人。因此，別的人只能躲避、容忍他，而絕不能觸犯他。這種人的詞典里沒有“謙讓”、“理解”、“諒解”、“寬容”、“合作”那一類詞語的。

可惜，這種人在我們這個社會不是個別，也不會是個別。有齊瞽，還有梁瞽，還有別的甚么“趙錢孫李”瞽，這類人一旦相遇，必然是彼亦一忿罵，我亦一忿罵；互相指責對方“汝眼瞎耶”，而從不反省自己。天下從此多事矣！

從劉元卿的時代到今天，四百年過去了，這類“以迷導迷，詰難無已”的現象是否有何改變呢？應該說，還存在這種現象。齊瞽、梁瞽式的毫無原則的盲斗，往往是：細微得不值一提的起因，引起一場糾纏不清、甚至你死我活的爭斗，最后是什么結果也沒有的結局。說這種現象是中國人的“特產”，不完全是事實；要否認這種現象在中國社會比較長期地和頑固地存在，也不是事實。要解決這種“兩瞽”現象，恐怕還得從發展經濟、發展教育兩方面著手，小生產者、私有者狹隘心理的改變，是一個巨大而復雜的、歷史性的工程。民族素質的提高，需要若干代堅持不懈的努力。首先是社會上形成一個寬容友愛的好環境，包括對“兩瞽”的“哄然相詬”，能不能不止于旁觀，不止于“訕笑”呢？