〔明〕李流芳

去胥門九里，有村曰橫塘，山夷水曠，溪橋映帶村落間，頗不乏致。予每過此，覺城市漸遠，湖山可親，意思豁然，風日亦為清朗。即同游者未喻此樂也。

橫塘之上，為橫山。往時曾與潘方孺阻風于此，尋徑至山下，有美松竹，小桃方花，恍若異境，因相與攀躋，至絕頂，風怒甚，幾欲吹墮。二十年事也。

丁巳中秋后三日畫于孟陽閶門寓舍，九月復同孟陽至武林，夜雨，泊舟朱家角補題。

——《檀園集》

橫塘是蘇州郊外著名的一景，既有山林野趣，也有田園風光，離城市不甚遠，恰好成為一種對照。

作者每每過此，獲得不少樂趣，這是一種對照的樂趣。一個人城市呆慣了，就有膩煩的感覺，特別是那種“性本愛丘山”的人，從本性上說就是與自然相親的。城市文明把人類帶到了一個更高的階段，整個文化因此獲得了更快的發(fā)展，但同時也對人性造成了某種束縛和扭曲，人們離自己的自然狀態(tài)更遠了。當置身于山夷水曠、小橋流水之中時，人們忽然會產(chǎn)生一種親切感、回歸感，即作者說的“湖山可親，意思豁然”。當然，人們不可能都返回自然狀態(tài)去，熱愛山水的也并非期望避開城市，搬到鄉(xiāng)下去住，陶淵明之所以返歸田園，完全是出于不得已。但是人類卻不能割斷與自然的精神聯(lián)系，不能讓城市文明與整個大自然對立起來，這樣做勢必使人類走向異化，走向自己的反面。大自然實際上就是人們自己本性的母體，足以為人類文明提供補充，不懂得熱愛自然的人就是不懂得自我調(diào)整的必要和價值。

當你步入青松秀竹、小桃方花的境界，也許會想到童年，想到自己的青春、愛情和追求，想到一切美好的東西，這種體驗是本性的體驗。誰都應該有這種體驗，哪怕一年一次。