〔南朝·宋〕劉義慶

謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪涌，孫王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人皆承響而回。于是審其量足以鎮安朝野。

——《世說新語》

〔注釋〕　東山：在今浙江上虞西南。謝安早年隱居于此。　王：通旺。 說：通悅。

一次充滿險情的“泛海”，讓讀者見識了東晉名相謝安那非同尋常的胸襟和氣度。

這次泛海，在開初想必還是頗有樂趣的：小船在長天碧波間輕輕滑過，作伴的又是如許俊雅的詩人(孫綽)和書圣(王羲之)。在仰對水天之際，發幾通精微玄談、爽朗笑語，而情不自禁沉入物我兩忘的悠遠之境，豈不很妙？

然后便遇到了意外：平靜的海面上，突然掀起了風浪。這風浪究竟多大？文中沒有交代。但連“孫王諸人”都為之神色遽變，高聲呼叫著趕快回船，可知小船已處于怎樣劇烈的顛簸之中。有了這一節文字的烘托，再看謝安的反應，就頗不尋常了：“太傅神情方王(旺)，吟嘯不言。”從舟人眼中看去，更覺“貌閑意說(悅)”——面對囂喧的風浪，他非但全無回船之意，竟然還吟風嘯浪，充滿了歡欣、神往之情！其襟懷之雄邁，自可凌軼“孫王諸人”，而與海浪爭鋒了——雖然孫、王在當世，亦可稱得上“鶴立”之俊。

當海風“轉急”，而浪濤愈加猛烈之時，無疑已臨近浪翻船覆的生死關頭。這對“泛海”諸人，更是一次嚴峻的考驗。孫綽、王羲之都不免驚惶起來，紛紛在船上“喧動不坐”。謝安，當然也感覺到了危險。但他在作出決斷時，居然還以商量的口氣“徐云”：“如此，將無歸(莫不就歸去吧)？”——從容閑暇，直有一種“山崩于前而色不變”的鎮定和沉靜。這氣度著實不凡！最妙的是“眾人皆承響而回”一句，將處于生死關頭的“眾人”(自然也包括那位屢經風浪的“舟人”)，聽了謝安之語，均如獲大赦的惶急欣喜之態，描摹得極為逼真。有了這一筆映襯，謝安那足以“鎮安朝野”的奕奕豐采，便如紫電劃破千年歷史的天幕，剎那間照耀了今天的讀者。

漢武帝《求茂材異等詔》說：“蓋非常之功，必待非常之人。”作為一代名相的謝安，正是這樣一位“非常之人”。公元383年，他談笑從容、運籌帷幄，指揮東晉八萬之師，殺得苻堅百萬大軍望風披靡；次年又調兵遣將，北伐中原，連復徐、兗、青、司、豫、梁六州，建立了震撼河山的“非常之功”。他的雄邁襟懷和閑暇氣度，曾在李白“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的詩句中，得到過充滿欽慕之情的稱頌。這些都是人們所熟知的。但不知讀者認真思考過沒有：像謝安這樣的“非常之人”，又何嘗是天生的。他們的襟懷、氣度，其實在日常生活中，就曾經歷過多次的磨煉和考驗。謝安“泛海”的軼事，在他的一生中自然算不了什么大事。但至少可以證明：他之所以迎浪而進、不肯回舟，顯然是把這危及生命的風浪，當作對自身膽略、勇氣的檢驗來對待的。既然在風急浪猛中，可以臨危不驚、吟風嘯浪，置生死于度外，以此雄懷施之于治理天下、指揮千軍萬馬，則洶洶壓境的百萬胡師，又何足道哉！