〔明〕高啟

右嘉陵楊君《眉庵記》。謂眉無(wú)用于人之身，故取以自號(hào)。夫女之美者，眾嫉其蛾眉；士之賢者，人慕其眉宇。而不及口鼻耳目，則眉豈輕于眾體哉！蓋眾體皆有役，眉安于其上，雖無(wú)有為之事而實(shí)瞻望之所趨焉，其有類(lèi)乎君子者矣。世方以仆仆為忠，察察為智，安重而為國(guó)之望者，則以為無(wú)用。楊君亦有感于是歟？讀之為之太息。

——《鳧藻集》

〔注釋〕　眉庵：明初詩(shī)人楊基，字孟載，號(hào)眉庵。嘉定州(今四川樂(lè)山)人。生長(zhǎng)吳中，與高啟同為“吳中四杰”之一。 役：任務(wù)。 仆仆：煩擾，勞頓。 察察：意即察察為明。此句謂苛察小事而自以為精明。 國(guó)之望者：一國(guó)之所矚望的人。

楊基是明初的著名詩(shī)人，他“幼穎敏絕人，九歲背誦六經(jīng)，著書(shū)十萬(wàn)余言，名曰《論鑒》”(《列朝詩(shī)集小傳》甲集《楊按察基》)。可是，一生的遭際卻不怎么如意。他的取號(hào)眉庵，雖由于文人習(xí)慣的自謙，骨子里卻是自嘲，寄寓著胸中的憤激與不平。高啟深知這位友人的苦悶憤懣，便從眉之有用無(wú)用上生發(fā)成文，發(fā)表見(jiàn)解。文中用眉為人們瞻望之所趨有類(lèi)乎君子的話(huà)來(lái)慰解楊基，又進(jìn)而指出世人之不察，“安重而為國(guó)之望者，則以為無(wú)用”的可悲現(xiàn)實(shí)。文章寫(xiě)得很緊湊，在有限的篇幅里，作層次分明的論析，透辟簡(jiǎn)練。這樣的小品文，使人讀來(lái)有暢爽之感。