近人蔡嵩云《柯亭詞論》曰：“詞尚自然固矣，但亦不可一概論。無(wú)論何種文藝，其在初期，莫不出乎自然，本無(wú)所謂法。漸進(jìn)則法立，更進(jìn)則法密。文學(xué)技術(shù)日進(jìn)，人工遂多于自然矣。詞之進(jìn)展，亦不外此軌轍。唐五代小令，為詞之初期，故《花間》、后主、正中之詞，均自然多于人工。宋初小令。如歐秦二晏之流，所作以精到勝，與唐五代稍異，蓋人工甚于自然矣。宋初慢詞，猶接近自然時(shí)代，往往有佳句而乏佳章。自屯田出而詞法立，清真出而詞法密，詞風(fēng)為之不變。如東坡之純?nèi)巫匀徽撸欢嘁?jiàn)矣。兩宋以降，慢詞作法，窮極工巧。稼軒雖接武東坡，而詞之組織結(jié)構(gòu)，有極精者，則非純?nèi)巫匀灰印Ｃ废?mèng)窗、遠(yuǎn)紹清真，碧山、玉田，近宗白石，詞法之密，均臻絕頂。宋詞自此，殆純乎人工矣。總之尚自然，為初期之詞。講人工，為進(jìn)步之詞。詞壇上各占地位，學(xué)者不妨各就性之所近而習(xí)之。必是丹非素，非通論也。”蔡氏在這條論述中通過(guò)對(duì)文學(xué)發(fā)展過(guò)程的描述，說(shuō)明了詞的自然與人工的關(guān)系。蔡氏認(rèn)為。詞既要出自自然，又要出自人工，兩者不能互相排斥。從詞的發(fā)展過(guò)程看，其運(yùn)動(dòng)規(guī)律表現(xiàn)在發(fā)展初期偏重于自然，因?yàn)槌跗谶€是天真、幼稚的孩童階段，保持自然性不言而喻；后期偏重于人工，因?yàn)楹笃谠~已發(fā)展到成熟期，各種藝術(shù)技巧，藝術(shù)方法都日臻完善，保持人工特點(diǎn)也不言自明。可見(jiàn)，自然與人工都是詞發(fā)展過(guò)程中的特性，都符合詞發(fā)展的規(guī)律和需要，因此自然與人工各占地位。