這是朱庭珍在《筱園詩話》中提出的詩學觀點。朱氏認為“漢代去古未遠，尚無以詩名家之學”，“兩漢之詩，不可以家數論也，自建安作者，始有以詩傳世之志，觀子桓兄弟之文可見”。因為，他認為，那時的詩，“乃情不容己，各抒心所蘊結之意，非欲以立言見長，自炫文彩”。所以，朱庭珍認為：“古今大家，至曹子建始。”漢代是中國文學開始走向自覺的時代，雖然當時詩歌并不發達；但到漢末，卻迎來了詩歌創作的勃興，以致曹丕認為“文章乃經國之盛事”。故自曹植時的建安時代起，詩人們開始有了以詩傳世的志趣，是可以理解的。
這是朱庭珍在《筱園詩話》中提出的詩學觀點。朱氏認為“漢代去古未遠，尚無以詩名家之學”，“兩漢之詩，不可以家數論也，自建安作者，始有以詩傳世之志，觀子桓兄弟之文可見”。因為，他認為，那時的詩，“乃情不容己，各抒心所蘊結之意，非欲以立言見長，自炫文彩”。所以，朱庭珍認為：“古今大家，至曹子建始。”漢代是中國文學開始走向自覺的時代，雖然當時詩歌并不發達；但到漢末，卻迎來了詩歌創作的勃興，以致曹丕認為“文章乃經國之盛事”。故自曹植時的建安時代起，詩人們開始有了以詩傳世的志趣，是可以理解的。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：《自出清新》詩詞評論技巧
下一篇：《自然與人工各占地位》詩詞評論技巧