養生(二)類名言賞析

《至于智則知所以持矣，知所以持則知所以養矣。營衛之行，無失厥常，六腑化谷，津液布揚，故能久長而不弊，流水之不腐，以其逝故也，戶樞不蠹，以其運故也，是以精止則滯，神惛則伏，魂拘則沉，魄散則耗，心忮則惑，志郁則陷，意營則罔，思澀則殆，慮殫則蒙，智礙則愚，故所謂持者，持此者也；所謂養者，養此者也。》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯

句意 至于明智就是懂得怎樣保持， 知道怎樣保持就明白如何養生了，養生的做法， 是不要違背生理的規律， 內腑消化谷物， 津液運行通暢， 這樣才能活得長久而不生病害。流水不腐臭， 是因它流動的緣故; 門的樞紐之所以不生蠹蟲， 是因它運動的緣故。因此精氣停止就會滯緩， 神思惛暗就會低落， 神魂拘禁就會沉悶， 魂魄消散就會耗盡活力， 心有所求就會惑亂， 心志抑郁就會沉悶， 心意思慮過多就會迷惘， 思維滯澀就會危險， 思慮盡了就會蒙弊不清， 智慧受阻就會愚蠢。所以所說的保持， 是指保持養生的正確做法; 所說的保養， 是指保養身體。

《至于智則知所以持矣，知所以持則知所以養矣。營衛之行，無失厥常，六腑化谷，津液布揚，故能久長而不弊，流水之不腐，以其逝故也，戶樞不蠹，以其運故也，是以精止則滯，神惛則伏，魂拘則沉，魄散則耗，心忮則惑，志郁則陷，意營則罔，思澀則殆，慮殫則蒙，智礙則愚，故所謂持者，持此者也；所謂養者，養此者也。》出自：戰國·子華子《子華子·北宮意問》