《孫子兵法·名言篇·亂生于治，怯生于勇，弱生于強》鑒賞

〔勢〕亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也;勇怯，勢也;強弱，形也。

【鑒賞】這是孫子關于治亂、勇怯、強弱互相轉化的極具辯證法思想的名言。歷來注家對這句名言有所誤解。曹操注：“皆毀形匿情也。”梅堯臣注：“治，則能偽為亂;勇，則能偽為怯;強，則能偽為弱。”這里，把“亂”、“怯”、“弱”都說成是“偽”裝的。有的注本解釋此句說：“示敵混亂在于我之嚴整，示敵怯懦在于我之勇敢，示敵軟弱在于我之堅強。”這些都未能正確理解孫子的原意。

實際上，孫子這句名言是在告誡人們：混亂可能是由治理產生的，怯懦可能是由勇敢產生的，虛弱可能是由強大產生的。治亂、勇怯、強弱這些對立的事物，都可以因一定的條件而互相轉化。孫子進一步指出：“治亂，數也;勇怯，勢也;強弱，形也。”這就是說，治亂是由組織編制和指揮技術(“數”)形成的：組織編制嚴密、指揮技術精當就能治理得好;反之，組織編制松散、指揮技術拙劣就會混亂。勇怯是由戰爭中所造的“勢”形成的：戰爭中我方所造的“勢”強大而猛烈，戰士就會勇敢;反之，我方沒有“勢”或失去“勢”，戰士就會怯懦。強弱是由軍隊顯示的實力(“形”)造成的：軍隊眾多、裝備精良、士氣高昂、訓練有素，就形成強大;反之，軍隊寡少、裝備陳舊、士氣低迷、隊列無序，就形成虛弱。因此，軍隊應當長期保持治、勇、強的方面，力戒亂、怯、弱的產生。

“亂生于治，怯生于勇，弱生于強”，孫子的這句名言用歷史事例來說明，就更可看出其意義。春秋末年，吳、越兩國是世仇。吳王闔閭聽說越王允常剛去世，認為這是進攻越國的好機會，就親率大軍，從陸路伐越。吳軍隊列整齊，士氣軒昂。越王勾踐先是派出敢死隊沖入吳陣，吳軍竟巋然不動。勾踐再使罪人出陣，一個個揮劍自剄于陣前。吳國士兵見此情景，爭相觀看，秩序大亂。越王勾踐這時乘機命令越軍沖鋒，把吳軍打得大敗，吳王闔閭由此喪命。吳軍由于觀看越罪人自剄，秩序大亂，“亂生于治”，以致一敗涂地。東晉時期，秦王苻堅率大軍南伐，其勢勇不可擋。待東晉將領謝玄設計使秦退兵，秦軍大亂，亡命奔逃，變成為怯。此乃因失勢而“怯生于勇”。日本侵華戰爭初期，大量軍隊配合飛機、大炮，長驅直入，看起來很強大。經過中國人民八年艱苦抗戰，日本軍損失很大，士氣低落，其“形”變得虛弱。這就是“弱生于強”。

孫子指出事物的對立面會因一定的條件而互相轉化，他的辯證法思想在兵法中熠熠生輝，他的名言給人們以深刻的啟示。