死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

詩出宋·陸游《示兒》。這是詩人的絕筆。示兒：告訴兒子的話。元知：原來就知道。但：只。九州：指中國。同：統(tǒng)一。王師：指南宋的軍隊。定：收復。中原：這里泛指淮河以北一帶，當時被金人占領。家祭：家里祭祀祖先。乃翁：你的父親，這里是詩人自指。這首詩的意思是：我原來就清楚地知道，人一旦死去，一切都是空的了，只是我不能親眼看到祖國的統(tǒng)一，而感到悲痛和遺憾。有朝一日，當南宋的軍隊收復了中原國土的時候，你在家祭祀祖先之時，一定不要忘了把好消息告訴你父親的在天之靈?。∏皟删鋵懙帽瘔迅腥?，后兩句寫得樂觀自慰，充分表現(xiàn)出詩人至死不忘收復中原失地的拳拳愛國之心。后人常引用這首詩或其中的句子來表達不忘國家安危的赤子之情。

例如

①今天倭寇占我國土，殺我人民，是可忍！孰不可忍！你要記住陸放翁的詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”我年紀大了，恐怕看不到收復失地，要看你們這一代人了。（摘自趙進元《鴉嘴筆，畫筆及其他——朱德蓮軼事》）

②針對胡適“我們可以等候五十年”的論調，吳世昌反駁道：“為了這篇文章，多少天真的青年真的打算等五十年，希望七十歲以后，再對兒孫寫‘王師北定中原日，家祭無忘告乃翁’的遺囑。但是今日此時，欲求再等五十天，豈可得乎？”（摘自盛祖宏《“愛國，豈能不付出代價？”——記吳世昌先生愛國二三事》）

③強大的愛情烏托邦筑就了身體的神話樂園，否定了“死去元知萬事空”的現(xiàn)實主義生存哲學，而如果沒有身體的死后相聚，所謂黃泉下相見恐怕也只是一廂情愿地自我欺騙。（摘自張?zhí)煊印逗显幔荷眢w的烏托邦歸途》）

④著名詩人流沙河說得好：“‘死去元知萬事空。’為什么對人生的空，我們非得要等到死去才會有如此哀嘆和認知？為什么在生的世界，我們看不到人生的空呢？在我看來，人生的空是相對于名利而言的。如果我們能從這個角度，認知空帶給人生的真諦，也許，我們的人生會變得更有意義。”（摘自王延群《悟得“空”，壽若“松”》）

⑤“死去元知萬事空”（摘自宋·陸游），黃泉路上是沒有老少的，當死亡降臨到一個人身上時，那這人的個體生命史就完結了，一切肉體與精神的生命活動就都不存在了。（摘自儲瑞耕《關于“遺體捐獻”的思考》）