梨花一枝春帶雨

【本書體例】

【原文】：

長恨歌

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣、峨媚山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，宮葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迄開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風歡仙袂飄飖舉，猶似《霓裳羽衣》舞。玉容寂寞淚干，…………………。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!

【原文作者】：白居易

【原文出處】：

——《全唐詩》卷四百三十五，中華書局1979年版4818頁。“顏”一作“冠”，“度”一作“暖”，“宴”一作“寢”，“后”一作“漢”，“回看”一作“回首”，“蒙紆”一作“縈回”，“開夜”一作“開日”，“南苑”一作“南內”，“宮葉”一作“落葉”，“孤燈”一作“秋燈”，“翡翠衾寒”一作“舊枕故衾”，“道士”一作“方士”，“轉思”一作“轉思”，“排空”一作“排云”，“樓閣”一作“樓殿”，“字太真”一作“字玉真”，又作“名玉妃”，“西廂”一作“兩廂”，“帳里”一作“帳下”，“銀屏”一作“銀鉤”，“云鬢”一作“云髻”，“凝睇”一作“凝涕”，“望人”一作“問人”，“唯將”一作“空持”，“但教”一作“但令”，“愿作”一作“愿為”，“無絕”一作“無盡”。

【詩話】：

1408 梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前。”元微之云：“道得人心中事。”此固白樂天長處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無余蘊，此其所短處。如《長恨歌》雖播于樂府，人人稱誦，然其實乃樂天少作，雖欲悔而不可追者也。……敘太真見方士云：“風吹仙袂飄飄舉，猶似《霓裳羽衣》舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”一篇之中，惟此數語稍佳爾。(宋張戒《歲寒堂詩話》卷上，《歷史詩話續編》本)

1409 白樂天《長恨歌》云：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”人皆喜其工，而不知其氣韻之近俗也。東坡作送人小詞云：“故將別語調佳人，要看梨花枝上雨。”雖用樂天語，而別有一種風味，非點鐵成黃金手，不能為此也。(宋周紫芝《竹坡詩話》，《歷代詩話》本)

1410 介甫云：“‘梨花一枝春帶雨’，‘桃花亂落如紅雨’⁽¹⁾，‘珠簾暮卷西山雨’⁽²⁾，皆警句也。然不若‘院落深沉杏花雨’為佳。”予謂杏花雨固佳，然而“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”⁽³⁾，卻于風月上寫出柳絮梨花，尤有精神。然嘗欲轉移兩句作“溶溶院落梨花月，淡淡池塘柳絮風”，此老杜“紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”⁽⁴⁾格也。(宋陳知柔《休齋詩話》五，《宋詩話輯佚》本)

1411 苕溪漁隱曰：“梨花一枝春帶雨”，“桃花亂落如紅雨”，“小院深沉杏花雨”，“黃梅時節家家雨”，皆古今詩詞之警句也。予嘗欲作一亭子，四面皆植花一色，榜曰“四雨”，豈不佳哉!(宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷十三)

注：趙師秀(紫芝)《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

1412 王荊公云：“‘梨花一枝春帶雨’，“桃花亂落如紅雨’，‘珠簾暮卷西山雨’，皆警句也；然終不若‘院落深沉杏花雨’為優，言盡而意有余也。(宋張镃《詩學規范》二十五。《宋詩話輯佚》本)

1413 范元實《詩話》：“白樂天《長恨歌》工矣，而用事猶誤。‘峨眉山下少人行’，明皇幸蜀，不行峨眉山也，當改云劍門山。‘七月七日長生殿，夜半無人私語時。’長生殿乃齋戒之所，非私語地也。清華宮自有飛霜殿，乃寢殿也，當改‘長生’為‘飛霜’則盡矣。”按鄭嵎《津陽門》詩：“金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。”則長生殿乃在驪山之上，夜半亦非上山時也。又云：“飛霜殿前月悄悄，迎風亭下風飔飔。”據此，元實之所評信矣。(明楊慎《升庵詩話》卷七，《歷代詩話續編》本)

注：鄭嵎《津陽門詩》見《全唐詩》五百六十七。

1414 元和間，樂天聲價最盛。當時挽詩云：“孺子解吟長恨賦，胡人能誦琵琶篇”。又一女子能誦白《長恨歌》，遂索值百萬。其為一代驚艷如此。(明胡應麟《詩藪》內編卷三)

1415 白香山：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”有喜其工，有詆其俗。東坡小詞：“故將別語調佳人，要看梨花枝上雨。”人謂其用香山語，點鐵成金。殊不然也。香山冠冕，東坡尖新，夫人婢子，各有態度。(清薛雪《一瓢詩話》一百三十三)

1416 香山詩名最著，及身已風行海內，李謫仙后一人而己。觀其與微之書云：“自長安至江西，三四千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者；士庶、僧道、孀婦、處女之口，往往有誦仆詩者。軍使高霞寓邀妓侑客，妓曰：“我誦得白學士《長恨歌》，豈他比哉!”由是增價。漢南主人宴客，諸妓見仆來，指曰：“‘此《秦中吟》⁽⁵⁾《長恨歌》主耳。’”微之序其集，亦曰：“禁省、觀寺、郵堠墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道，至于繕寫摹勒，衒賣于市。又云雞林賈人，求市頗切，自云‘本國宰相，每以百金換一篇，其甚偽者，輒能辨別之。’”是古來詩人，乃身得名，未有如是之速且廣者。蓋其得名，在《長恨歌》一篇。其事本易傳，以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有性，可歌可泣，文人學士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞樂誦之。是以不脛而走，傳遍天下。又有《琵琶行》一首⁽⁶⁾助之。此即無全集，而二詩已自不朽，況又有三千八百四十首之二且多哉!(清趙翼《甌北詩話》卷四)

1417 《長恨歌》自是千古絕作。其敘楊妃入宮，與陳鴻所傳選自壽邸者不同；非惟懼文字之禍，亦諱惡之義，本當如是也。惟方士訪至蓬萊，得妃密語歸報上皇一節，此蓋時俗訛傳，本非實事。明皇自蜀還長安，居興慶宮，地近市廛，尚有外人進見之事。及上元元年，李輔國矯詔遷之于西內，元從之、陳玄禮、高力士等，皆流徙遠方，左右近侍，悉另易人。宮禁嚴密，內外不通可知。且鴻《傳》云：上皇得方士歸奏，其年夏四月，即晏駕。則是寶應元年事也。其時肅宗臥病，輔國疑忌益深，關防必益密，豈有聽方士出入之理!即方士能隱形入見，而金釵、鈿盒，有物有質，又豈馭氣者所能攜帶!此必無之事，特一時俚俗傳聞，易于聳聽；香山竟為詩以實之，遂成千古耳。(清趙翼《甌北詩話》卷四)

1418 香山《長恨歌》今古傳誦，然語失體。如“漢皇重色思傾國”，明明言唐，何必曰漢?“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，豈非訕謗君父?“孤燈挑盡未成眠”，又似寒士光景；南內凄涼，亦不至此。(清施補華《峴庸說詩》)

1419 讀《公孫大娘弟子舞劍器》詩，敘天寶事只數語而無限凄涼，可悟《長恨歌》之繁冗。(清施補華《峴庸說詩》)

注：杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》；“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。絳唇珠袖兩寂寞，況有弟子傳芬芳。臨穎美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍氣初第一。五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。金粟堆南木已拱，翟塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。”(全222)。

1420 《貴耳集》：陳秋塘與林邦翰論詩及“四雨”句，陳謂“梨花一枝春帶雨”似茉莉花，“竹簾暮卷西山雨”似含笑花，“桃花亂落如紅雨”似檐卜花，王荊公以為總不如“院落深沉杏花雨”乃似阇提花。邦翰曰：“此論不獨詩評，乃花譜也。”(清況周頤《蕙風詞話》卷四)

詩話另見 1407