《同言而人信，信在言前；同令而民從，從在令外，懷璧之子，未必能惠，而人競親之者，有惠人之資也；被褐之夫，身儉能施，而人皆疏之者，無濟人之具也。身無道德，雖吐辭為經，不可以信世；主無道德，雖襲法古制，不足以動民。》什么意思,出自哪里,注釋,句意,翻譯

句子出處：清·魏源《默觚·學篇》，重道立德類名言句子

同樣的話， 別人相信你的， 是因為人們在你說話前就已經相信你了; 同樣的命令， 百姓服從你的， 是因為你的命令之外的事已經使百姓們信服你了。 懷抱玉壁的人， 不一定能賜贈他人， 但是人們爭著和他親近，是因為他有贈別人的財物;衣著粗陋的人，自己很節約而且愿意施舍， 但是人們卻遠遠離開他， 是因為他沒有濟助別人的能力。 如果自身不具備良好的道德， 即使談論的都是經書， 也不能使世人相信;如果人主不具備良好的道德， 即使效法上古的制度， 也不能使百姓感動。