漢·司馬遷《報任安書》:“蓋鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。何則?士為知己者用,女為悅己者容。”
本段以鐘子期和俞伯牙相知之事,說明知音難得。《列子·湯問篇》記載:俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴。一次,俞伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期說:“善哉,峨峨兮若泰山!”俞伯牙志在流水,鐘子期又說:“善哉!洋洋兮若江河”。俞伯牙心里想什么,鐘子期都能從琴弦中聽出來。后來鐘子期死了,俞伯牙認為再無知音的人了,于是終身不再彈琴了。本條所寫的正是指這一事。后泛指失去了知音之人。
漢·司馬遷《報任安書》:“蓋鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。何則?士為知己者用,女為悅己者容。”
本段以鐘子期和俞伯牙相知之事,說明知音難得。《列子·湯問篇》記載:俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴。一次,俞伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期說:“善哉,峨峨兮若泰山!”俞伯牙志在流水,鐘子期又說:“善哉!洋洋兮若江河”。俞伯牙心里想什么,鐘子期都能從琴弦中聽出來。后來鐘子期死了,俞伯牙認為再無知音的人了,于是終身不再彈琴了。本條所寫的正是指這一事。后泛指失去了知音之人。
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