55　三千珠履

【溯源】

西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：“趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請(qǐng)命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見(jiàn)趙使，趙使大慚。”

【釋義】

形容門客多，而且豪侈。

【故事】

春申君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的“戰(zhàn)國(guó)四君子”之一。他名叫黃歇，是楚國(guó)的丞相。有一年秦昭王命白起為將，聯(lián)合韓國(guó)和魏國(guó)共同討伐楚國(guó)，企圖一舉滅掉楚國(guó)，黃歇聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，馬上寫(xiě)信給秦昭王，說(shuō)服他不要攻打楚國(guó)，并愿意作為人質(zhì)到秦國(guó)去，以求兩國(guó)議和。秦昭王答應(yīng)了黃歇的請(qǐng)求，將白起的軍隊(duì)撤回，兩國(guó)訂立了盟約。黃歇和楚太子完到秦國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。

幾年之后，楚國(guó)的頃襄王生了病，病得很厲害，黃歇打算讓太子完回楚國(guó)去繼承王位，但秦王不準(zhǔn)。黃歇找到秦相應(yīng)侯說(shuō)：“現(xiàn)在楚王恐怕活不長(zhǎng)了，如果讓太子完回國(guó)繼承王位，將來(lái)他勢(shì)必侍奉秦國(guó)。如果不叫他回國(guó)，他在你們這里不過(guò)是咸陽(yáng)的一個(gè)布衣。楚國(guó)一旦立了別人為國(guó)君，就不一定與秦國(guó)和好了。請(qǐng)你同秦王說(shuō)一下，放太子完回楚國(guó)去吧！”

秦相應(yīng)侯果真對(duì)秦昭王講了，可秦昭王只允許黃歇回國(guó)看看，不讓太子完離開(kāi)秦國(guó)。黃歇想了一條計(jì)策，叫太子完換了一身衣服，化裝成楚國(guó)使者，騙出了城。秦昭王發(fā)覺(jué)后，太子完早已走遠(yuǎn)。他氣得火冒三丈，想殺死黃歇，但被秦相應(yīng)侯勸住了。應(yīng)侯說(shuō)：“黃歇是位人臣，當(dāng)然要為他主子效命，殺了他又有何用？不如放他回國(guó)，以后還會(huì)親善我們。”秦昭王只好放了黃歇。

楚國(guó)的頃襄王不久病死了，太子完做了國(guó)君，稱為考烈王。黃歇做了相國(guó)，并被封為春申君，受賜淮北十二縣為封地。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君，趙國(guó)的平原君，魏國(guó)的信陵君，都廣招天下賢士為門客，輔國(guó)持權(quán)，門客的待遇都相當(dāng)優(yōu)厚。有一年，趙國(guó)的平原君派自己的門客為使者，去拜見(jiàn)春申君。春申君盛情接待，讓趙國(guó)使者住漂亮的房子，乘豪華的馬車。

平原君的門客想在春申君三千門客面前炫耀一番。他拿出用玳瑁制作的頭簪和飾有珠玉的劍鞘給他們看，以為他們必定會(huì)感到驚奇。然而趙國(guó)的使者想錯(cuò)了，春申君的門客一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的神色，有的甚至還不屑一顧。趙國(guó)使者迷惑不解：“這些上好的珠玉他們?yōu)樯恫粍?dòng)心呢。”他往春申君門客的腳上一看，頓時(shí)明白了：好多門客的腳上竟然穿著用珠玉裝飾的鞋子！相比之下，他感到自愧弗如，趕忙收拾起頭簪和寶劍，躲進(jìn)屋里去了。

【智慧語(yǔ)林】

炫富的心態(tài)，在中國(guó)很早就有，趙國(guó)的使者自以為錦衣華服，便耀武揚(yáng)威，卻落得個(gè)班門弄斧的窘境。

炫富，無(wú)可厚非，也不違法，但是跟中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀沖突，更為根本的問(wèn)題是炫富背后中國(guó)傳統(tǒng)道德的喪失，這是價(jià)值觀的失衡和偏離。富足，來(lái)源于社會(huì)的共同造就，來(lái)源于你對(duì)社會(huì)資源的廣泛地占有。富人代表著現(xiàn)階段人類群體的理想、希望、成功與驕傲。因此，富人擔(dān)當(dāng)著社會(huì)道德的指引，社會(huì)風(fēng)氣的浚導(dǎo)，身上肩負(fù)著社會(huì)人應(yīng)肩負(fù)的公平責(zé)任，身上肩負(fù)著社會(huì)人應(yīng)承擔(dān)的和諧職責(zé)。

因而，富人更應(yīng)當(dāng)知道什么是對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，什么是真正意義的社會(huì)公平。富人更應(yīng)當(dāng)恪守富人階層最基本的社會(huì)風(fēng)度！