《孟子·得其所哉》注釋,意譯與解說

昔者有饋生魚于鄭子產^①。子產使校人^②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉^③焉;少則洋洋^④焉;攸然而逝。”子產曰：“得其所哉!得其所哉!”

——《孟子·萬章上》

【注釋】

①鄭子產：即公孫僑，字子產，春秋時鄭國大夫，著名的政治家。②校人：掌管池沼的小官吏。③圉圉：困乏的樣子。④洋洋：活潑自由的樣子。

【意譯】

從前有人送給鄭國大夫子產一條活魚，子產讓校人將魚養在池里。校人偷偷地把魚烹調吃了。回去報告子產說：“我把魚剛放進水里時，魚還半死不活的。過了一會兒，就自由地游動起來，后來就游得無影無蹤了!”子產說：“魚兒可到了該去的地方了， 可到了該去的地方了!”

【解說】

好一個“得其所哉”，當聰明的子產滿以為那條魚兒正在水底悠閑地游來游去，殊不知魚兒早已成了校人的腹中之物。真不知道，這究竟是魚兒的悲哀，還是子產自己的悲哀!校人嘴饞， 尚可一諒，但是偷吃了魚還要當面扯謊，這純粹是市井無賴的行徑。校人所為，固無可取，不過聰明的子產竟然被其所騙，從這件事中倒可以使人思考出許多問題。校人所騙，不過使那條魚兒遭殃，如果校人再施騙術，其危害又不止于魚，甚至危害及于人，及于國家，子產是否仍然輕信校人之言，如果騙人者不是校人，而是一個有陰謀野心的政治騙子，子產是否也會輕易上當。“故君子可欺以其方，難罔以非其道。”騙人如果無術，自然容易被揭穿，但騙人者既然想行騙成功，總要耍盡花招，找出許多騙人的理由，有時表面看起來還非常合乎情理。倘若子產凡事不予細察，不作任何調查研究，再度上當受騙也就在所難免。子產畢竟是聰明人，一次受騙，便會終身醒悟。可憐的是許多人雖然上當受騙，卻還一直蒙在鼓里，而有些人一次受騙，仍不吸取教訓，結果屢屢受騙，這樣的人不是太可悲了?

【相關名言】

不相信任何入和相信任何人， 同樣都是錯誤的。

——意大利·塞涅卡