《莊周·養虎》注釋,意譯與解說

汝不知夫養虎者乎?不敢以生物與之， 為其殺之之怒也;不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也;故其殺者，逆也。

—— 《莊子·人間世》

【意譯】

有個善于養虎的人，他從不拿活東西給老虎吃，這是怕它撲殺活物的時候激起殘殺的天性;也從不拿完整的食物給它吃，怕它撕扯食物時會激起殘殺的天性。了解它饑飽的時候，順著它喜怒的性情就行了。虎和人雖屬異類卻能馴服于養它的人，就是因為能順著它的性情來操縱它。至于它要傷害人，是因為激怒了它的緣故。

【解說】

養虎者的神技，其要領一言以蔽之，就是要讓老虎忘記它的本性——野性。雖然莊子意在勸導顏闔能夠因勢利導，當好衛靈公太子的師傅，而寓言本身卻在意想之外，揭示了統治者牢籠天下才士的一種手段。大凡才士皆有虎性，他們既能大用于人，又能毀人。馴馭之妙在于不讓他們一時一刻意識到自己的自由本性，所以不能放手讓他們去施展才華。獨當一面的，控馭全局的要職不能交給他們去擔當，因為這會像活食和整食那樣激發出他們的虎性。他們只能永遠當配角，當工具，而不能唱主角，成為操縱工具者。只有那些被徹底馴化的“虎”類也許才能夠擠身要津。然而他們此時已不復是虎，而不過是“老蟲”——徒有虎名的鼠。記得清代詩人黃景仁曾賦《圈虎行》，嘲諷降身辱志，任人頤使的士大夫，有句云：“不能決蹯爾不智，不能破檻爾不武……汝得殘餐究奚補，倀鬼羞顏亦更主。舊山同伴倘相逢，笑爾行藏不如鼠!”然而虎之成為鼠固然可悲，那使虎成為鼠的封建統治者和封建制度則更加可憎可惡。

【相關名言】

有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。

——蘇聯·克雷洛夫