《中國寓言·偶象的話》寓言賞析

在那著名的古廟里， 站立著一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。 很多年以來，他都使看見的人不由自主地肅然起敬， 感到自己的渺小， 卑微， 因而渴望著能得到他的拯救。

這尊塑像站了幾百年了， 他覺得這是一種苦役， 對于熱望從他得到援助的蕓蕓眾生， 明知是無能為力的， 因此他由于羞愧而厭煩， 最后終于向那些膜拜者說話了：

“眾生啊，你們做的是多么可笑的事! 你們以自己為模型創造了我， 把我加以擴大， 想從我身上發生一種威力， 借以鎮壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。

“我敢相信，你們之所以要創造我，完全是因為你們缺乏自信——請看吧，我比之你們能多些什么呢?而我卻沒有你們自己所具備的。

“你們假如更大膽些， 把我搗碎了， 從我的胸廓里是流不出一滴血來的。

“當然， 我也知道， 你們之創造我也是一種大膽的行為， 因為你們嘗試著要我成為一個同謀者， 讓我和你們一起， 能欺騙更軟弱的那些人。

“我已受夠懲罰了， 我站在這兒已幾百年， 你們的祖先把我塑造起來， 以后你們一代一代為我的周身貼上金葉，使我能遍體發亮， 但我卻嫌惡我的地位，正如我嫌惡虛偽一樣。

“請把我搗碎吧， 要末能將我縮小到和你們一樣大小， 并且在我身上賦予生命所必需的血液， 假如真能做到， 我是多么感激你們——但是這是做不到的呀。

“因此， 我認為： 真正能拯救你們的還是你們自己。而我的存在， 只能說明你們的不幸。”說完了最后的話，那尊塑像忽然象一座大山一樣崩塌了。

——艾青《海岬上》(作家出版社1957年版)

一尊高大的偶像，佇立了幾百年，享受到了無數香火之后，終于大徹大悟， 自愧自責，然后頹然倒塌。在崩潰之前，說了長長一段話，這是發自內心的獨白，披露了靈魂深處的隱秘。題目為《偶像的話》，全篇著重寫出了偶像對自己的無情剖析。

偶像——一個奇特的矛盾體。外表威靈顯赫，骨子里一錢不值。他是由人動手，用泥塑成，仿著人的形象，冠以“神”的尊稱，于是“神”便凌駕于人們之上，成了精神上的統治者。盡管他成了“神”，可他知道自己的底細，長年累月地享受香火、祭祀，而對于求助的人們從來伸不出援救之手。他對自己了解得愈清楚，心中的痛苦也就更深沉。

“人是萬物之靈”，泥塑偶像拿自己和人相比較，感到人才是最可敬畏的。人有骨肉，泥像沒有;人的身上熱血奔流，泥像沒有半滴血。泥像所得到的，只是不斷被貼上金葉而已。偶像真正省悟了，他厭棄虛假的“偉大”， 向往實實在在的平凡; 不愿充當鎮壓人們不安定精神的無恥幫兇，一心一意祈求成一個真正的人。當他得出“我的存在，只能說明你們的不幸”的結論后， 便毫不猶豫地選擇了自滅之路。社會上的政治生活中， 也有無形的偶像，同樣是唯心史觀的產物。這一寓言的矛頭，不是指向信神的宗教活動(雖然包含對迷信的批判)，而是極力抨擊政治生活中的偶像崇拜。否定偶像崇拜，莫過于用偶像的自我暴露來得堅決有力。作者賦予偶像以人的思想感情，讓他為自己的處境苦悶、憂慮、傷心，而終于憤然消失。作品通過偶像的言行，能給世人以寶貴的啟示：偶像由人樹立起來，必須由人們去鏟除;如果不從思想上去鏟除，即使偶像倒塌了，其陰影仍矗立在人們的腦際;只有從思想上鏟除，那么，他才是真正地倒塌了。盲目的偶像崇拜有其漫長的歷史淵源，給人們帶來的災難還少嗎?《偶像的話》，正是誘導人們從思想上鏟除偶像崇拜的佳作。