《中國(guó)寓言·癭》寓言賞析

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭。故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。

及見(jiàn)外方人至，則群小、婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也! 焦而不吾類。”外方人曰：“爾之累然凸出于頸者，癭病之也。不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然， 焉用去乎哉?”終莫知其為丑。

——?jiǎng)⒃洹顿t奕編》

南岐人世代居住在川、陜交界處的大山谷中，與世隔絕，閉目塞聽(tīng)。他們看到的，都是些脖子高高突起的癭(ying)病患者。久而久之，就在這個(gè)閉塞的小社會(huì)的人們中形成了一種共同的審美積淀——大脖子是美的。也就是說(shuō)，“南岐人的大脖子”的客觀存在決定了“南岐人認(rèn)為大脖子美”的主觀意識(shí)。由此，這則寓言便形象地揭示了“存在決定意識(shí)”的普遍哲理。

但是，南岐人的大脖子畢竟是不美的或者丑的，它是實(shí)實(shí)在在的病態(tài)。他們自以為自己的大脖子美而譏笑外來(lái)人的健康脖子，是對(duì)美丑的顛倒， 是對(duì)社會(huì)公共審美觀念的悖謬。造成這種顛倒與悖謬的原因， 主要是他們坐井觀天、閉目塞聽(tīng)而導(dǎo)致的主觀武斷。寓言又告誡我們： 如果自我封閉，就會(huì)因信息不通而孤陋寡聞，就難免犯主觀主義的錯(cuò)誤。

大脖子的可笑， 還在于當(dāng)外方人告訴他們“你們的脖子高高突出是由于生了癭”， 并勸他們尋求良藥治病時(shí)，他們不但不接受意見(jiàn)， 反倒認(rèn)為：“我們這地方的人都這樣， 為什么要除掉它呢?”這又說(shuō)明： 丑惡的東西一旦成為風(fēng)氣， 要認(rèn)識(shí)它，掃除它， 是極不容易的。

這則寓言突出的藝術(shù)特色在于它的諧趣。諧趣的來(lái)源則主要表現(xiàn)為南岐人不自覺(jué)的美丑顛倒和自以為美。這些，又集中體現(xiàn)在生動(dòng)有趣的對(duì)話之中。“異哉， 人之頸也! 焦而不吾類”一段， 其中的一個(gè)主謂倒裝句，活畫(huà)出南岐人見(jiàn)到外方人健康頸子時(shí)的驚詫神情; 后句中的“焦”(枯瘦)，既是南岐人對(duì)不同于他們的大脖子的健康人脖子的夸張?jiān)u價(jià)，又傳達(dá)了他們對(duì)大脖子的自詡和健康脖子的貶斥。外方人的“爾之累然而凸出于頸者，癭病之也”一句，則用漫畫(huà)筆法突現(xiàn)了大脖子的形象特征。“焦”與“累然凸出”構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)照，增加了文章的諧趣。寓言開(kāi)頭的地理環(huán)境等介紹，則向讀者揭示了產(chǎn)生這種諧趣的條件。