文學名作《靳凡·公開的情書》原文|主題|賞析|概要

作者簡介 靳凡，女，原名劉青峰。出生于40年代中期，山西人。60年代考入北京大學物理系，后因故轉入中文系，文革期間畢業，分配到貴州省某縣城中學當教員。1973年，調到鄭州大學中文系任教。1978年，轉入中科院自然辯證法通訊社，該單位現改為中科院科技政策與科學管理研究所，作者為副研究員。作者在文學上的成就，除《公開的情書》外，還有1986年在《走向未來》雜志的第二期上，以靳凡筆名發表的《太陽島的傳說》。該作者最有影響的成就不是在文學領域，而是在社會科學領域內。她的論著有四川人民出版社出版的“走向未來叢書”之一的《讓科學的光芒照亮自己》，還有與他人合作的《興盛的危機》、《論中國封建社會的超穩定結構》、《新十日談》、《問題與方法》等。

內容概要 老久、老嘎、老邪門，都是文革期間畢業的大學生。老久在某山區一家工廠的實驗室工作;老嘎，是一位畫家;老邪門，下放在一個農場里。在那個摧殘科學、真理淪喪的年代里，探索真理，追求理想，對祖國未來的使命感，共同的事業心，使三位青年人成為最親密的朋友。真真是老嘎大學里的同學，畢業分配到西南山區一個小鎮的一所中學教書，接受“再教育”。文革中她的坎坷經歷，以及被禁錮著的現實環境，使這位熱情、豪放，真誠而摯著的姑娘，在對人生意義的探索中，感到非常的迷惘和苦惱。老嘎，借插隊待分配之際，背著畫板，進行了長達四個月的旅行，從社會生活和大自然中尋找創作的靈感和藝術的源泉。在山區早春櫻花盛開的時候，老嘎來到了真真這里。他向真真講述了他的朋友們在艱難的情況下，依然堅定地進行著勤奮的學習、工作和探索的情況，使不甘沉淪的真真受到了極大的震動。老嘎鼓勵真真，干一件具體的事情，指出她缺少的就是行動。他把老久的哲學筆記留給了真真，讓真真與老久通信。同時，老嘎在給老久的信中，向他描述了真真的性格和她的處境。老久接到真真的信后，心中掀起了強烈的風暴。真真的激情和對自由的追求，激動著老久，喚起了他對理想生活的向往。他愛上了真真。可與此同時，老嘎也深沉而痛苦地愛著真真。然而，老嘎的父親在美國開飯館，出身、地位、經歷以及嚴峻的現實，沉重地壓迫著老嘎，他感到自己被現實拋離得很遠，使他不能勇敢地去愛真真。他在給老久的信中，發出了痛苦的呼聲：“愛這樣的人，才是真正的愛。我卻不能了，永遠不能了。”“我為你祈禱，希望你能尊重這種崇高的感情，給他知識、力量和幸福，吸引她參加到為祖國的未來而奮斗的偉大行列中來。”老久認為自己沒有權利隱瞞老嘎對真真的愛，于是，便把老嘎那封痛苦的信和自己傾吐愛情的信一并寄給了真真。以往的經歷和現實的障礙，使真真陷入了巨大的矛盾之中，她向老久講述了自己的經歷……真真是個高干子女，在著名學者的姨父家長大。優裕的環境，培養了真真純潔、敏感、熱情、豪放的性格。“文革”使她變成了“黑幫子女”，被剝奪了做人的尊嚴。在被專政批判期間，一個工人的兒子石田愛上了他，專案組的高年級同學童汝，給了他同情和幫助。可石田是個市儈，一心只追求金錢和地位。“他的生活理想，可以在一個安分守己的姑娘和一條筆直的褲線上得到滿足。”真真不愛石田，庸俗和自私的生活情趣，只是對他有一份感激之情。而童汝是個“精神流氓”，他不僅在政治上投機，而且在生活上非常卑鄙地讓真真與石田結婚，與他保持一種情人的關系。童汝的無恥，使真真在又一次巨大的精神創傷下“面對現實”，接受了石田的愛，并答應與他結婚。“似乎甘愿與他湊合一輩子”。這時，老久和老嘎闖入了她的生活，她的心中出現了新的光明。共同的追求，心靈的相通，激動著真真，她內心深處熱烈地愛上了老久，她面臨著人生的重大抉擇。真真給石田寫了信，要求斷絕他們的戀愛關系，可得到的卻是石田的沉默。真真的哥哥也譴責她“背信棄義”“朝三暮四”。這并沒有動搖真真追求理想愛情的決心。當真真終于收到了石田用血寫成的文字，他以自殺相威脅的時候，善良的真真猶豫和膽怯了。她害怕承受傷害一個愛著她的好人的精神負擔，她又是那么真摯而強烈地愛著老久，她墜入了一個痛苦的旋渦。老久用自己在現代科學和哲學領域的理論探索，獻身于事業的頑強精神、祖國的召喚和歷史的責任啟發和鼓勵真真，并尖銳地分析了真真的弱點，要真真投身到理想的事業和愛情中來，使自己堅強起來，不用愛情去做宗教式的殉葬品。要她像戰士一樣，擺脫“生活的鐐銬”和“感情的酷刑”，保持一種“逼人的鋒芒”。真真在老久的啟發下意識到，他們正面臨著一個大動蕩的年代，人類自然科學和社會科學的蓬勃發展，使整個民族和個人都面臨著挑戰，作為這一代青年，他們對祖國和人民肩負著義不容辭的責任，她沒有權利沉溺于個人的精神情感中，營建一種所謂的個人美德。她終于堅定地選擇了老久，決心和他的朋友們一起，把自己的生活和愛情都投入到為祖國的富強、科學的進步這一偉大的事業中來。老嘎懷著對真真深深的愛情，對朋友的友誼和熱望，吞下了自己的痛苦，大膽地促成了真真與老久的愛，他真誠地祝福他們，他在給真真的信中說，“世界上再也沒有比這更動人的基于事業的愛情，也沒有比這更崇高的由愛情結合起來的事業了! 這才是我們的未來!”他以更加勇敢而堅韌的步伐，“登上了漫長的旅程，重新開始了心兒的歌唱”……

作品鑒賞 《公開的情書》是一篇書信體小說，由四十三封書信組成。寫于70年代后期，作者根據她與愛人及朋友們的通信，創作整理而成。當時名為“小紅書”，以手抄稿和打印稿的形式，在青年人中間悄悄流傳。1979年，正式刊登在杭州師范學院的學生刊物《我們》上。1980年1月，在文學刊物《十月》上第一次公開發表。小說一發表，就引起了社會、特別是青年讀者的強烈反響，無論是支持還是反對的呼聲都是非常尖銳的。大多數人都認為“這是一部思想上和藝術上有獨創性的作品”，它“鼓舞了人們前進的勇氣”，“像一道理想的閃電，撥亮了他們心靈中將要熄滅的火焰”。認為，小說的主人公們“尋找的才是真正的友誼和愛情”。也有人把小說看成是“寫三角戀愛的，”是在“宣揚一種損人利己的道德觀”。這篇作品之所以能產生如此大的影響，就是因為它真實地反映了那個時代，真實地塑造了那一代青年的不同典型，表現了他們豐富的內心世界。同時，作品真誠地探索了新一代人在理想、事業、道德、生活、愛情上所面臨的許多尖銳的問題。小說背景是在70年代初期，祖國正席卷在一場動亂的風暴之下，真理淪喪，科學受到踐踏，祖國的出路在哪兒?人生的價值在哪兒?徘徊、掙扎、失望、迷惘，一些人墮落了，成為喪失靈魂的騙子和市儈，如小說中的童汝和石田這類人; 還有一些人在沉重的現實面前進行著冷靜的思索和頑強的探求，用科學文化武裝自己，去把握真理的光芒，如老久、老嘎、真真、老邪門等。《公開的情書》就是在這個背景下塑造了這樣一批性格各異的青年典型。通過他們在大動蕩的時代面前所選擇的截然不同的人生態度，告訴讀者，祖國的未來是有希望的，這希望寄托在像老久和他的朋友們一樣的，在艱苦的道路上為祖國進行著不斷地探索的一代青年身上。小說也是始終借此，貫穿著一個偉大愛國主義精神和革命理想主義精神的主旋律。而作品又把這一旋律緊密結合在以真真為中心的愛情糾葛之中，通過童汝、石田、與老久、老嘎、真真兩類人對愛情完全不同的追求方式，表現了兩種世界觀的根本沖突。真真真誠、善良、純潔、豪放的美好性格，從某種意義上說，是作品某種理想境界的象征。老久和老嘎對真真的愛，是對理想、事業、和真理的追求的一種表現。而真真與童汝和石田的決裂，是兩種截然不同的人生理想的決裂。作品告訴人們，這種決裂才是更合乎道德的，而如果真真與石田茍且湊合下去，才是真正不道德的。作品大膽地提出了，新時代應有充滿新思想、新道德的愛情標準，“這個愛情法則要求雙方思想的基本一致。共同的愛好，共同的志向、共同的斗爭才能使共同的生活充滿樂趣，才能使人生和愛情的意義得到體現。建立在這樣基礎上的愛情才是崇高的、純潔的、動人的。”在那個人性、人情、特別是愛情都深為禁區的時代，作品中就提出如此大膽的命題，也是使這篇小說能夠產生重大的影響的原因之一。作品在寫法上，采用的是書信體的形式，一方面有益于作者意圖的抒發，另一方面，也使小說流于直白，作為小說，缺乏動感。但這些，都不影響這篇作品成為一篇思想內容深刻、感人至深的文學佳作。