《杜恕》人物謀略形象特點

●軍政分治，務本節用/廊廟之材，非一木之支;帝王之業，非一士之略/遠得百姓之歡心，近盡群臣之智力

杜恕為杜畿之子，字務伯，為人樸實誠信，不事虛飾;任其自然，不施心機。披褐懷玉，學有專攻。主張禮為萬物之體，萬物一旦得其體，無有不善。以禮為核心，以禮為支柱，以禮為出發點，以禮為歸宿，并由此認為：人倫之大綱，莫重于君臣;立身之基本，莫大于言行;安邦定國，治亂興衰，莫精于政法;勝殘專暴，撥亂反正，莫善于用兵。

太和年間(公元227—232年)，杜恕任散騎黃門侍郎，在朝不結朋黨，專心公務。每當政策有偏差失誤，杜恕總是不避畏難，不計得失，援引國家綱紀法度進行規諫，侍中辛毗等人對他十分器重。

杜恕的奏議論駁充滿了睿智，切中時弊，從中可以窺見其韜略修為。