紅樓夢(mèng)詩詞鑒賞《紅樓夢(mèng)鑒賞辭典 人物形象鑒賞 賈寶玉和“金陵十二釵”正冊(cè) 妙玉》

賈府大觀園櫳翠庵里的女尼。本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，自小多病，因而入了空門，帶發(fā)修行。因聽說長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文，隨師父來到都中，在西門外牟尼院住著。后賈府元妃省親，用請(qǐng)?zhí)麑⑺?qǐng)來，住進(jìn)了櫳翠庵。

妙玉在十二釵中排列第六，但她在小說中所占的篇幅并不是很多，這原因也許如脂批所說的：“妙玉，世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極。”

總括小說有關(guān)妙玉的描寫，前八十回內(nèi)計(jì)有： 第五回有關(guān)妙玉的判詞的《世難容》曲，第十七至十八回妙玉首次出場(chǎng)，第四十一回櫳翠庵品茶，第五十回寶玉去櫳翠庵折梅，第六十三回派人給寶玉送壽帖，第七十六回續(xù)黛玉和湘云的凹晶館聯(lián)詩;共六處地方寫及，確多是“筆筆帶寫”。后四十回內(nèi)，恰巧也是六處： 第八十七回“坐禪寂走火入邪魔”，第九十五回為寶玉扶乩找通靈玉，第一○九回問候賈母病，第一一二回“活冤孽妙姑遭大劫”，以及第一一三回、一一七回通過別人的議論交代妙玉的最后結(jié)局。我們?cè)u(píng)論妙玉，主要就是根據(jù)上述小說所提供的藝術(shù)描寫，其中特別是前八十回的有關(guān)描寫。

妙玉的正式出場(chǎng)已是到小說第十七至十八回，她一出場(chǎng)便顯示了她的身世不凡，心性高潔。她不僅出身讀書仕宦之家，而且本人也極通文墨，模樣兒又極好。當(dāng)賈府開始去請(qǐng)她時(shí)，她說：“侯門公府，必以貴勢(shì)壓人，我再不去的。”后王夫人讓人下了帖子去請(qǐng)，她這才進(jìn)了大觀園。試想： 以賈府之貴，趨奉者正愁無門可進(jìn)，像凈虛、馬道婆之流即是如此，又何至于反要賈府下帖子去請(qǐng)?我們?cè)俾?lián)系后面邢岫煙介紹的“她因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來”之語，可見她確是個(gè)藐視權(quán)勢(shì)、心性高潔的少女。

妙玉進(jìn)了大觀園后，仍保持了她高潔的品格。她雖住在園內(nèi)，卻一直和賈府保持著相對(duì)的獨(dú)立，除了和寶玉、黛玉、寶釵及邢岫煙等偶有往來外，基本上和賈府其他人沒有往來，特別是沒有主動(dòng)的往來。第四十一回賈母帶了劉姥姥等到櫳翠庵來，其間因?yàn)閯⒗牙押冗^那只成窯杯，妙玉便嫌臟要把它摔了，這表明妙玉的“過潔”已近于怪僻。此外，賈母等一大堆太太奶奶們到來，她只給賈母捧了一盞茶，便把“寶釵和黛玉的衣襟一拉”，只顧自己去吃自己的茶了，再?zèng)]有和賈母等太太奶奶們?nèi)ブ苄畛?以后賈母等要回去，“妙玉亦不甚留，送出山門回身便將門閉了”。這種不卑不亢的態(tài)度，同樣表現(xiàn)了妙玉的心性高潔。因?yàn)榧偃缡且粋€(gè)品格不高的人，在這里不知有多少殷勤要獻(xiàn)!所以我們不能因?yàn)槊钣褡∵M(jìn)了大觀園，便把她看成是所謂“依附權(quán)門，受賈府供養(yǎng)”的人。

心性高潔是妙玉難能可貴的優(yōu)點(diǎn)，但生活中的辯證法往往就是如此： 有時(shí)事情過了頭便會(huì)走向反面，尤其是生活在一個(gè)不能理解你的環(huán)境中，就更是如此。所謂“太高人愈妒，過潔世同嫌”，妙玉的為人處世既如此孤高怪僻，當(dāng)然不可能不引來人的非議。就連最寬厚平和的大嫂李紈，也流露過“可厭妙玉為人，我不理她”的情緒，其他人的不滿和妒嫌就可想而知了。但對(duì)于妙玉這樣身世地位的人來說，“太高”和“過潔”正是她平衡自身和環(huán)境矛盾，從而達(dá)到防身目的的一種武器，否則她早成了賈府老爺少爺們玩賞的尤物，又何至于要到賈府破敗后才遭泥陷!

妙玉和寶玉的關(guān)系是許多研究者和愛好者感興趣的問題。確實(shí)，妙玉雖高傲孤僻，不好親近，但對(duì)寶玉卻別有一番情愫： 寶玉與釵、黛同至她處品茶，她將自己常日吃茶的綠玉斗斟與寶玉;櫳翠庵盛開梅花，獨(dú)寶玉去而能立即乞得;她自稱檻外人，寶玉的生日卻牢記在心，并特意派人送去祝壽的帖子……而寶玉對(duì)她也是情有所鐘： 他善解妙玉的心意，不僅數(shù)語說得妙玉“十分歡喜”，而且很能獻(xiàn)殷勤，連叫小幺兒打水洗地這樣的小事也想到了;李紈罰他去櫳翠庵折紅梅，他最是“樂為，答應(yīng)著就要走”，且過后又獨(dú)自悄悄地去了一次;妙玉派人送來生日賀帖，他事后知道“直跳了起來”，責(zé)怪丫環(huán)“也不告訴”一聲，“大驚小怪”折騰了一陣，看得比誰的帖子都“要緊”。雖然最終是“王孫公子嘆無緣”，但公子的多情是顯而易見的。但他倆之間的關(guān)系并無什么曖昧的成分，不過是少男少女之間一種自然的相互吸引，是彼此的氣味相投和具有好感。妙玉作為一個(gè)世外人，她縱有情于寶玉，卻不能不忍情;寶玉面對(duì)這株天邊芳草、雪地紅梅，也只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。

妙玉不僅“氣質(zhì)美如蘭”，而且“才華阜比仙”。黛玉和湘云深夜聯(lián)詩，妙玉走來聽到，甚感凄哀，遂提筆一揮而就，馬上續(xù)成了十三韻，使“黛玉湘云二人皆贊賞不已，說：‘可見我們天天是舍近而求遠(yuǎn)。現(xiàn)有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。’”妙玉不僅是“詩仙”，還是通曉茶道的“茶仙”，她對(duì)水的講究——吃的是五年前埋在地下的梅花上的雪;對(duì)茶具的講究——拿出的都是古玩奇珍，沒有一件俗器;而且品茶講究“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，這些都是寶、黛等人所望塵莫及。

但是，就是這樣一位“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的少女，其最后的結(jié)局卻極其不幸。我們現(xiàn)在所看到的后四十回續(xù)書，是寫寶玉看妙玉和惜春下棋，致使妙玉心動(dòng)臉紅，因而回到庵里坐禪時(shí)喪失了鎮(zhèn)靜自己的力量，乃至“走火入邪魔”;再外加盜賊的不良之心，最后為其所劫，途中不從被殺。這一悲劇的處理大體和判詞及《世難容》曲的描寫相符，只是把悲劇的造因解釋成是因?yàn)槊钣褡约呵橛磾啵蚨鴥?nèi)虛外乘，先有邪魔纏擾，后被盜賊劫走，這未免削弱了對(duì)黑暗社會(huì)制度的批判的力量。根據(jù)她的判詞，《世難容》曲及有關(guān)脂批透露的情況來看，她應(yīng)該是隨著賈府的敗落而流落風(fēng)塵，在塵世中強(qiáng)命掙扎，終陷于淖泥之中。她的悲劇并不是因?yàn)樗旧砬橛磾啵怯捎诖髲B傾覆，像她這樣一個(gè)青年女尼無力也無法潔身自保!也就是說，妙玉的悲劇并不是她自身造成的，而是那個(gè)黑暗的社會(huì)造成的!正如寫她的《世難容》曲名所提示的，她是因?yàn)椤靶男愿邼崱倍罱K為世俗社會(huì)所不容。