呂布，表字奉先，因曾封溫侯，人稱呂溫侯，是羅貫中《三國演義》中的藝術(shù)形象之一。

呂布原是東漢九原(山西省忻縣)人，為人弓馬嫻熟，臂力過人，且有雄心，嘗言“大丈夫生居天地間，豈郁郁久居人下!”他“生得氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜”， “頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶;弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。”“果然是人中呂布，馬中赤兔!”這位無敵將軍確是偉壯俊美，一表堂堂，在當(dāng)時確也頗受青睞，出了些風(fēng)頭。然而他的品格卻不怎么俊美，常倒是“有勇無謀，見利忘義”。只要有利可圖，便什么事都肯干，他先后投靠過丁原、董卓、王允、袁紹數(shù)人，卻沒有忠于一個到底的。

見利忘義的本性，決定了呂布一生的生活態(tài)度。他雖英勇無敵，卻常認(rèn)人作父，甘為家奴，充當(dāng)別人的心腹;人們都佩服他的勇武，覺得他是個“非常人”，但又都知道他“雖勇，然而無謀，不足為慮”。 出人頭地，借勢上爬，是他處世的原則，與天下英雄爭高低，做一個割據(jù)地方的諸侯也是他的愿望?？墒撬麆傘棺杂茫糜聼o謀，又反復(fù)無常，故不得人心，也不得人緣。小說作者在前十九回中以呂布幾次反復(fù)無常的投靠為線索，寫出了他見利忘義的種種行狀和遭人唾棄、最終四面楚歌為曹操絞殺的可悲命運(yùn)。

大凡以利相交的，必因利而相絕。呂布最初投在荊州刺史丁原的門下，并認(rèn)丁原為義父，成為丁原的心腹依靠。當(dāng)董卓在溫明園中召集百官議廢立漢帝時，諸官噤聲，唯有丁原反對，董卓抽劍欲殺丁原，然一見呂布便膽怯了，次日呂布又率軍殺敗董卓。使董卓刮目相看。方此之時，呂布頗有英雄氣概，丁原大概也頗為自己有這么個義子而得意呢。

呂布投丁原，為的只是有利可圖——找靠山以便向上爬，所以他對丁原根本就沒有父子感情，及至他見董卓掌握著朝政，又贈之名馬、金珠玉帶，依靠他其利更大，更可飛黃騰達(dá)，因此便殺了舊義父而認(rèn)了新義父，由丁原的心腹而成了董卓的心腹。呂布認(rèn)賊作父，董卓得布添翼， “威勢越大”，廢了漢帝，另立新主，又與天下十八路諸侯大戰(zhàn)。呂布在虎牢關(guān)大顯神威，挑死穆順、砍傷武安國、大敗公孫瓚，惡斗劉、關(guān)、張三英，全無懼色，呂布的英雄之氣在此一戰(zhàn)寫盡。

“吾堂堂丈失，安肯為汝子乎!”呂布在殺丁原時如此說。自然他也不會甘心為董卓子的。司徒王允對他看得很透，他利用了呂布好色的本性，巧設(shè)了連環(huán)美人計(jì)。面對美麗的貂蟬，呂布心中又泛起了另一種貪欲。這個原本無義的人，早就把父子之情拋到了腦后，開始與義父爭奪起美人，他不僅在董卓面前與貂蟬眉來眼去，而且竟敢在鳳儀亭中調(diào)戲貂蟬，最終與董卓反目為仇，殺死了自己的第二任義父，從此又投到了司徒王允的門下。

求生大于求利，呂布重利但更重自己的性命，當(dāng)董卓舊部李催、郭汜大軍攻破長安之時，呂布不得不丟家棄子，當(dāng)然也顧不得新主子，而是與百余騎從者一起逃出長安投奔袁術(shù)去了。

反復(fù)無常的人，并非人人喜歡，尤其是名門望族的后代更不會接納。袁術(shù)對呂布是拒而不納，使這個英雄碰了一個壁。他又改投袁紹，袁紹接納了他。他幫袁紹打敗了張燕，很快因傲慢袁紹的將士，差點(diǎn)被殺，遂投張楊，未幾又投張邈，真是走馬燈似地易主。幸好得陳宮的說合，與張邈總算聯(lián)合了，這也使呂布有了生平新的轉(zhuǎn)機(jī)。

呂布畢竟是個有志向的人，當(dāng)他得張邈人力，陳宮謀劃之助時，便開始圖謀霸業(yè)了，乘曹操東征，兗州空虛，他襲取了兗州，聲勢頓大，又在濮陽與曹操大戰(zhàn)，先是他不聽陳宮之計(jì)，以其匹夫之勇，勝了曹軍，又以陳宮之計(jì)大破曹兵，直殺得曹操狼狽而逃，然終究還是中了曹操詐死之計(jì)在馬陵山吃了敗仗，從此卻和曹操結(jié)下了大仇。

呂布有勇無謀，更不善治軍。占領(lǐng)兗州不久，被曹操又奪去了。在濮陽城中恃一已之勇，再戰(zhàn)曹操，被打得落花流水，逃至定陶，又中曹操之計(jì)，落荒而走。

失勢便找靠山，已成了呂布的習(xí)慣，濮陽戰(zhàn)敗后他又想去投袁紹，不但不被接納，反而招來攻擊，窮途之時，竟投了徐州劉備。得以在小沛安身。然而“呂布乃虎狼之徒，不可收留;收則傷人矣”，初到徐州，他竟想接劉備的官印，因關(guān)、張的怒色才有所顧忌?；⒗墙K是虎狼，乘劉備出討袁術(shù)，呂布夜襲徐州，一舉奪取了危難中收留自己，并結(jié)拜兄弟的劉備的地盤，再次顯示其本性。不過此次他倒講點(diǎn)義氣，派人保護(hù)了劉備家小，又讓劉備居于小沛。并且轅門射戟，展其絕藝，解了袁術(shù)對劉備的威脅。

忘恩負(fù)義，其結(jié)果必然是眾叛親離、四面楚歌。呂布雖得了徐州，但又結(jié)了新仇，加之拒絕與袁術(shù)連姻，更是處境艱難，而曹操始終不放過他，終于發(fā)兵東征。在陳登父子、劉備兄弟的配合之下，一舉攻下徐州，將呂布趕到下邳。當(dāng)此時，呂布被四面圍定，猶猛虎被困山洞，若依謀士之計(jì)，善結(jié)人心，倒也能守住，但他卻“聽妻妾言，不聽將計(jì)”，又責(zé)罰部下，最終眾叛親離，被曹操活捉，絞死于白門樓。

羅貫中沿著呂布這個歷史人物的短暫浮沉，在漢末動亂的大背景下展開了他的性格特征描寫，進(jìn)行了藝術(shù)的概括和塑造。首先是賦以成功的人物語言描寫。呂布不僅是一個歷史人物，還是一種藝術(shù)典型，他的形象必須通過他自己的語言來展示。羅貫中沒有簡單地用議論語言去評價(jià)呂布，而是讓呂布自己在各種場合，對各種人物說話，通過他自己的口來表明他的性格，如他在白門樓被曹操活捉后對曹操說的一段話?；町嫵隽怂⒗切愿竦囊幻?。作者還注意讓人物在關(guān)鍵時刻說話，這些典型環(huán)境里的人物語言充分地起到了塑造形象的作用。其次是成功的人物行動描寫。作者時時注意讓呂布自己表演，做各種各樣的特征動作。為了表現(xiàn)他的英勇，就寫他的廝殺行動。比如他與三英的拼殺，他在董卓廢漢帝時的行動中為了表現(xiàn)他迷戀女色，寫他與貂蟬調(diào)情……。同時作者還通過人物與人物的對比來塑造呂布的形象。作者將呂布與劉備比，與袁術(shù)比，還把他與他手下的將領(lǐng)比。如與張遼的比，白門樓一戰(zhàn)，他們一同被曹操俘獲，呂布臨死前先是向劉備求情，希望他在曹操面前為自己說情，后又在曹操面前哀求，喪盡了最后一絲英雄氣。相反，張遼被俘后，不僅不跪，還大罵曹操，甚至大罵呂布沒出息，表現(xiàn)了視死如歸的英雄之氣。而最終呂布不免一死，張遼卻被曹操重用。這種強(qiáng)烈的對比描寫，使得人物形象十分鮮明。此外作者在敘述語言中傾注了對人物的愛憎，字里行間滲透著對人物的感情?！度龂萘x》中人物眾多，呂布雖不是主要人物，但是由于作者準(zhǔn)確地抓住了這類人物的性格特征，故而能將其寫得活靈活現(xiàn)，使其給讀者以深刻的印象。呂布的形象，成了忘恩負(fù)義者的代名詞，在中國人心中活了幾千年。