麗莎,是蔣光慈一九二九年的中篇小說(shuō)《麗莎的哀怨》中的主人公。
麗莎來(lái)自俄國(guó),出身貴族。父親是沙皇的御用將軍,丈夫是一個(gè)英俊、漂亮的青年軍官。新婚燕爾,晴天霹靂炸響了,十月革命的狂風(fēng)暴雨,摧毀了她的好夢(mèng)。她和丈夫白根,倉(cāng)皇逃往中國(guó)上海。為了生存,她先做裸體舞女,繼而淪為賣(mài)淫婦,這樣度過(guò)十年哀怨的生活,最后患了梅毒,痛苦地離開(kāi)了人世。
貴族的生活,養(yǎng)成了她的自尊性格。她曾有一個(gè)金色的夢(mèng)。上帝保佑:她找到了一個(gè)理想的丈夫。名門(mén)將子,也許有朝一日飛黃騰達(dá), 青云直上,受到皇上的恩寵,當(dāng)上外交官。到那時(shí),她可以坐著光彩奪目的汽車(chē),漫游繁華的巴黎、清雅的瑞士、風(fēng)景優(yōu)美的意大利。在高加索,伏爾加河岸上,建造自己的別墅,過(guò)著羅曼蒂克的生活。多么幸福啊!她和白根將是世界上最幸福的人。
貴族的自尊心理,強(qiáng)烈地驅(qū)使她追求所需要的一切,支配著她的愛(ài)與憎的感情。白根晉升為哥薩克的團(tuán)長(zhǎng),受到嘉獎(jiǎng)。她慶幸他的成功。盡管白根的面孔布滿(mǎn)了令人害怕的殺氣,殘酷地殺害了許多衣衫襤褸的鄉(xiāng)下人和布爾什維克,她還是為有這樣的丈夫而感到光榮。她祈禱上帝,保佑俄羅斯帝國(guó)的勝利。她相信俄羅斯永遠(yuǎn)是貴族的。她的自尊,帶有濃厚的貴族意識(shí),如同所有被革命政權(quán)推翻的沙俄貴族一樣,都認(rèn)為俄羅斯命運(yùn)掌握在他們的手里,布爾什維克一定會(huì)被消滅的。
然而,貴族的自尊,無(wú)法抗拒歷史前進(jìn)的車(chē)輪。生活改變了麗莎的命運(yùn)。
在中國(guó)上海流亡十年,她從一個(gè)外籍僑民,淪落為妓女,經(jīng)歷了苦難的歷程。為了生存,拋棄了貴族的自尊,去做下等的裸體舞女,開(kāi)始走上苦難歷程的第一步。她曾向往東方巴黎——上海。然而,當(dāng)她踏上中國(guó)的土地,上海的一切使她驚奇而又討厭。兩年之后,隨身攜帶的財(cái)產(chǎn)逐漸耗盡,生計(jì)發(fā)生問(wèn)題。開(kāi)始感覺(jué)到貧困的痛苦。最使她痛心的是白根變成了一個(gè)孤僻冷漠的人,完全失去了青春的活力、往日奕奕的風(fēng)采,往日的愛(ài)情也開(kāi)始黯然失色,他們之間的感情天平開(kāi)始傾斜。在嚴(yán)峻的生活面前,他們的感情開(kāi)始發(fā)生裂變。白根依賴(lài)麗莎,過(guò)著寄生的生活,不愿當(dāng)保鏢,當(dāng)?shù)昊铮ε聛G掉貴族的身份和尊嚴(yán)。而麗莎卻正視現(xiàn)實(shí),艱難地負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān),忍受羞辱,去盡一個(gè)女人的責(zé)任。麗莎認(rèn)為: “事到如今,只要能混一碗飯吃,什么事情都可以做。”她決定去新世界游戲場(chǎng),充當(dāng)裸體舞伴。從此,她的心理和性格,都受到生活的強(qiáng)烈沖擊。
麗莎苦難的歷程的第二步,即被迫出賣(mài)肉體,充當(dāng)妓女。這是她生命史中最羞辱的一幕。如果說(shuō),她當(dāng)舞女感到羞辱,還時(shí)時(shí)流露著貴婦人的自尊情緒,那么,當(dāng)她度過(guò)妓女生活的第一夜之后,她已失去了一切尊嚴(yán)。她說(shuō): “當(dāng)我們失去了一切的尊嚴(yán)的時(shí)候,我們是有出路的,我們的肉體就是我們的出路。”作為一個(gè)肉體和精神上的受害者,一個(gè)普通的妓女,她顧不了一切的羞辱,什么團(tuán)長(zhǎng)夫人,俄羅斯貴婦人,什么貴族的身份和自尊,全部化為烏有。她除開(kāi)感傷自己的身世而外,已經(jīng)沒(méi)有什么別的想頭了。
她感傷自己失去了真正的愛(ài)情。當(dāng)她把客人引到家時(shí),白根就靜悄悄地走出去,情愿把自己的妻子送給別人玩弄,而沒(méi)有一點(diǎn)憤怒和醋意她懷疑起自己的丈夫: “這是我的丈夫嗎?這是我從許多情敵的手中奪回來(lái)的愛(ài)人嗎?這是我十年以前唯一理想的那個(gè)人嗎?”十年前,她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)青年木匠伊萬(wàn),但是,白根闖入她的愛(ài)情生活時(shí),她以自己特有的魅力抓住白根,戰(zhàn)勝了情敵蓮嘉。從此,愛(ài)情就像一條富有魔力的繩索,將她與白根捆在一起。現(xiàn)在,白根已經(jīng)變成了一個(gè)冷酷無(wú)情的人,一個(gè)卑微的可憐蟲(chóng)。她過(guò)去所追求的崇高美妙的愛(ài)情,少女那純潔的靈魂,都因?yàn)樽约旱匚坏淖兓癁樵茻熛Я耍跄懿粸樽约菏湃サ纳袷?ài)情而感傷呢! “我痛哭我的命運(yùn);我痛哭那曾經(jīng)是美妙,然而現(xiàn)在已經(jīng)消失去的神圣的愛(ài)情……我痛哭嬌艷的白花遭了劫運(yùn),一任那無(wú)情的雨摧殘”。多年的妓女生活,改變了貴族地位,也改變了貴族的心態(tài)和情感。
“哀莫大于心死”。在羞辱和恐懼的包圍中,麗莎似乎變成了一個(gè)失去感覺(jué)的人。一個(gè)受人踐踏,任人玩弄的女人,陷進(jìn)不可測(cè)的深淵之底,肉體和精神全部麻木了。麗莎幾乎成了一個(gè)供獸欲發(fā)泄的器具。一個(gè)沒(méi)有精神,沒(méi)有靈魂的人,也是最痛苦的人。麗莎從伯爵夫人被哥德曼拋棄的事件中,更感到一個(gè)女人命運(yùn)的不幸,世界如此不公道。因此,她對(duì)一切都沒(méi)有興趣了。她不愿像伯爵夫人那樣去追尋低級(jí)的刺激和歡樂(lè),卻甘愿用洛白珂夫人給予的鴉片來(lái)麻痹自己精神上的病痛,走向慢性自殺的末路。
麗莎患上了很重的梅毒,萬(wàn)惡的病魔折磨著她。但是,麗莎清楚地知道,梅毒并不是不可治愈的絕癥,她不相信,治好肉體的病,能解救靈魂的痛苦,更不相信生活能把她從黑暗的深淵里拯救出來(lái),走上愉快、光明的路。逼她走向死路的,并不是病癥,而是她對(duì)于生活的絕望。因此,她決心悄悄地結(jié)束自己年輕的生命。
麗莎認(rèn)為,當(dāng)妓女是最羞辱的事。這種墮落生活使她失去一個(gè)普通女人的自尊。麗莎愛(ài)美,追求美好的事物,不甘心墮落。在她陷入絕境、無(wú)力自拔時(shí),只好痛苦地尋求死的解脫。
面對(duì)死神,她沉浸在深深的回憶和懺悔里。在夢(mèng)境中,見(jiàn)到了久別的姐姐薇拉、母親、父親和丈夫。薇拉在十二歲時(shí),脫離了家庭,去參加革命,為追求自由和光明而活著。而她卻過(guò)著羞辱的妓女生活,該是怎樣的羞慚和戰(zhàn)栗啊!內(nèi)心的慚愧,驅(qū)使她產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愿望,就是跪在上帝面前,哀求上帝赦免自己墮落的罪過(guò)。在離去人間之際,她還不忘以懺悔來(lái)報(bào)答父母養(yǎng)育之情。麗莎,是善良的,富有人情味的女子。
對(duì)白根,麗莎沒(méi)有怨恨他。其實(shí),麗莎與白根的愛(ài)情生活早已結(jié)束,并不需祈求死神的寬恕。愛(ài)神也不會(huì)給她帶來(lái)生的希望。她的回憶和懺悔,只是表白她對(duì)于愛(ài)之忠貞。
死神來(lái)臨之際,麗莎不再怨恨任何人了。過(guò)去,她詛咒過(guò)布爾什維克,現(xiàn)在,她感到什么希望都沒(méi)有了,一切于她都是無(wú)意義的了,因此,她容忍一切, “我誰(shuí)也不怨恨”,惟愿孤獨(dú)地走入自己的墳?zāi)埂?/p>
高爾基說(shuō): “人們是形形色色的,沒(méi)有整個(gè)是黑的,也沒(méi)有整個(gè)是白的。好的和壞的在他的身上攪在一起了——這是必須知道和記住的。”蔣光慈選取麗莎形象反映現(xiàn)實(shí)生活,這對(duì)于擴(kuò)大革命文學(xué)創(chuàng)作題材,具有開(kāi)拓意義。“五四”以來(lái),描寫(xiě)外域人物的作品中,麗莎這個(gè)形象的出現(xiàn),標(biāo)志著這類(lèi)作品有了新的發(fā)展。蔣光慈認(rèn)為:“將一個(gè)革命人的英勇表現(xiàn)出來(lái),固然是革命文學(xué),就是將一個(gè)反革命的卑鄙齷齪表現(xiàn)出來(lái),也何嘗不是革命文學(xué)呢?”毫無(wú)疑問(wèn),作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是試圖通過(guò)十月革命后的白俄貴婦人麗莎的命運(yùn),從一個(gè)新的角度揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利,貴族階級(jí)消亡的歷史規(guī)律。同時(shí),我們也不懷疑作者通過(guò)麗莎淪落為妓女的苦難歷程的描寫(xiě),表現(xiàn)她內(nèi)心世界中善與惡、美與丑兩種力量的相互碰撞,互相轉(zhuǎn)化的矛盾狀態(tài)。好的和壞的東西在她身上攪在一起了。麗莎形象的真實(shí)性,正是表現(xiàn)在作者沒(méi)有把麗莎寫(xiě)成全黑的,也沒(méi)有寫(xiě)成全白的。
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