《杰出辯者呂不韋與《呂氏春秋》·以所見知所不見》注釋|譯文

有道之士^①，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審^②堂下之陰^③，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏^④也;嘗一臠^⑤肉，而知一鑊^⑥之味，一鼎^⑦之調。(《呂氏春秋·察今》)

【注釋】①有道之士：懂道理的人。②審：觀察。③陰：陰影、影子。④藏：隱藏。⑤臠(luán)：量詞，形容肉的量很少。⑥鑊：形如大盆，用以煮食物的鐵器。⑦鼎：是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。

【譯文】明白事理的人，可貴之處就在于他能夠根據近的推知遠的，根據現在的推知古代的，根據看到的推知未見到的。所以就能夠從觀察房屋下面的光影，推知太陽、月亮的運行，陰陽的變化。從看到瓶子里水結的冰，就能夠知道天下已經寒冷、魚鱉已經潛伏了。嘗一小塊肉，就能夠知道一鍋里的味道、全鼎中調味的好壞。

【評說】在這里，類比推理(以類相推)和歸納推理(由個別推知一般)相結合。這也是常見的推理形式。例如，“凡人皆有死”這個論斷就是這種推理形式的結論。我們知道凡是過去的人一個個的都已經死了，又知道現在的和將來的人與過去的人都是同一個類，所以我們可以得出一般性的結論：“凡人皆有死”。在這里，我們用了“歸納+類比”的方法：過去的人皆有死，這是通過歸納推理獲得的認識;現在的人皆有死，將來的人也皆有死，則是運用類比推理而產生的認識。