《“中國的亞里士多德”墨子與《墨經》·概述·為什么辯》注釋|譯文

夫辯者，將以明是非之分^①，審治亂之紀^②，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。(《小取》)

【注釋】①分：區(qū)別。②紀：法度、準則。

【譯文】辯的目的，在于明確是與非的界限，審察治與亂的準則，弄清同與異的所在，考察名與實的原理，處理利與害的關系，解決疑惑。

【評說】這里說明了為什么“辯”。人有思想，但是人的思想有真實地反映現實的，也有歪曲地反映現實的，所以人的思想有的是正確的，有的是不正確的。我們必須用“辯”來分別真?zhèn)危袆e是非，然后去“偽”存“真”，去“非”從“是”。這是思維的功能，也是邏輯的功用。

明是非、明同異、察名實，可以說是辯的三個最基本、最直接的目的。其中：①“明是非”是“辯”的最基本、最首要的目的，離開了是非之分，也就失去了“辯”的意義。②“明同異”是為了區(qū)分事物之間的同和異，這是分辨是非的重要根據和標準。③“察名實”則是為了弄清楚名與實的關系。在進行辯論之前必須首先進行“正名”，辨明名與實的關系，才能使“名”具有確定性。

處利害、決嫌疑、審治亂，這三點可以說是明辨理論的應用：①“處利害”，就是把“辯”應用于處理利與害的關系上。②“決嫌疑”，就是解決思想中疑難、困惑的問題。③“審治亂”，就是審察國家的“治”和“亂”，在政治上辨明治與亂的是非，找出“亂”的根本原因和實現“治”的根本辦法。