《書信鑒賞·情書·為衡山侯與婦書》注釋與鑒賞

南朝梁·何遜

昔人遨游洛汭^②，會遇陽臺^③，神仙仿佛，有如今別^④。帳前微笑，涉想猶存^⑤;而幄里余香^⑥，從風且歇。掩屏為疾^⑦，引領成勞^⑧。鏡想分鸞^⑨，琴悲《別鶴》^⑩。心如膏火，獨夜自煎^⑪;思等流波^⑫，終朝不息。始知萋萋萱草^⑬，忘憂之言不實;團團輕扇^⑭，合歡之用為虛。路邇人遐，音塵寂絕，一日三秋^⑮，不足為喻。聊陳往翰，寧寫款懷^⑯。遲枉瓊瑤^⑰，慰其杼軸^⑱。

[注釋]① 衡山侯： 蕭恭，字敬范，建安王偉之子。② 洛汭(ruì)： 洛水彎曲處。曹植有《洛神賦》，寫洛神甚美。③ 陽臺： 宋玉《高唐賦序》云： 楚王與巫山神女相會，神女說她旦為朝云，暮為行雨，總離不開陽臺。④ “神仙仿佛”二句： 將其妻比為洛神與巫山神女，離別之后，只能寄情于遐想之中。⑤ 涉想： 設想，想象。⑥ 幄： 帷帳。⑦ 掩屏為疾： 意思是臥床成疾。屏： 臥床前的屏風。⑧ 引領： 伸頸遠望，喻盼望殷切。⑨ 鏡想分鸞： 南朝宋劉敬叔《異苑》卷三載： 一鸞鳥被捉，三年不鳴，于鏡中自顧身影后，哀鳴而死。此謂見鏡就想到與其妻的分別。⑩ 《別鶴》： 樂府琴曲名。相傳商陵牧子娶妻五年無子，父兄命其休妻改娶。牧子悲傷作歌：“將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫，攬衣不寢食忘餐!”后人為之譜曲，名《別鶴操》，比喻夫妻分離。⑪ “心如膏火”二句： 喻相思之苦。膏： 燈油，點著后卻煎熬自己。《莊子·人間世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”⑫ 思等流波： 思念之情如流水不絕。漢武帝《悼李夫人賦》：“思若流波，怛兮在心。”⑬ 萋萋： 草盛貌。萱草： 又名忘憂草。⑭ 團團輕扇： 即團扇，一種圓形扇子。班婕妤《怨詩》：“裁為合歡扇，團團似明月。”⑮ 一日三秋： 一日不見，如隔三秋。⑯ 寧： 豈。款懷： 猶款曲、衷情。⑰ 遲： 等待。瓊瑤： 美玉。這里指復信。⑱ 杼軸： 比喻作文時的組織、思考。此處用以比喻思念。

[作者]何遜(?—518)，字仲言，東海郯(今山東郯城)人。南朝梁詩人。曾任安成王參軍事，兼尚書水部郎等職，世稱何水部，后為廬陵王記室。青年時即以文學著稱，深為當時名流范云、沈約激賞。寫詩長于寫景與煉字，杜甫詩歌在藝術形式方面曾受其影響。原有集，已散佚，明人輯有《何記室集》。

[鑒賞]梁代文人，喜作艷筆。替別人寫情書，亦成一時流行之風氣，不少著名文人均預此等風流雅事。何遜這封替衡山侯寫的書信，亦顯情韻并茂，意致纏綿，讀之頓令人感到清麗疏雋，風致宕逸。訴別離之情，則有“帳前微笑，涉想猶存”、“神仙仿佛，有如今別”之句;言思念之苦，則有“心如膏火，獨夜自煎”、“掩屏為疾，引領成勞”、“一日三秋，不足為喻”等語。詞句如揮珠撒玉，落處生輝;音韻如空谷鳴琴，余音不絕;情意如江海流波，綿綿不息。前人曾稱這封信為“婉孌極艷”的“香奩絕作”，誠如是也。一千余年前古人的情書，比之現代文人徐志摩給陸小曼信中的狂熱，郁達夫致王映霞書中的真摯，梁實秋給韓菁清情書中的急切與體貼，真是有過之而無不及，堪稱癡男怨女情迷之作的典范!