魏公笏是什么意思

【典源】 宋·孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一：“唐文宗皇帝謂宰相曰：‘太宗得魏征，采拾闕遺，弼成圣政。今我得魏謩，于疑似之間，必極匡諫。雖不敢希及貞觀之政，庶幾處無(wú)過(guò)之地。今授謩?dòng)已a(bǔ)闕。委舍人善為之詞。’又問(wèn)謩曰：‘卿家有何圖書?’謩曰：‘家書悉無(wú)，唯有文貞公笏在。’文宗令進(jìn)來(lái)。鄭覃在側(cè)曰：‘在人不在笏。’文宗曰：‘卿渾未曉，但甘棠之義，非要笏也。’”《舊唐書·魏謩傳》、《新唐書·魏謩傳》亦載。

【今譯】 唐代魏謩的五代祖魏征 (封文貞公)，是唐太宗時(shí)的名相。唐文宗對(duì)宰相說(shuō)：“太宗得到魏征，補(bǔ)拾政事缺漏，輔佐圣政。現(xiàn)在我得到魏謩，也很接近，一定會(huì)極力勸諫。雖然不敢企望達(dá)到貞觀之治，盡可能做到無(wú)過(guò)失。現(xiàn)授予魏謩?dòng)已a(bǔ)闕。”又問(wèn)謩曰：“你家中還有什么遺留的圖書?”魏答：“家中圖書已無(wú)，只有文貞公的笏還在。”文宗讓他取來(lái)。鄭覃在旁說(shuō)：“在人不在笏。”文宗說(shuō)：“你不明白，這是仿照古代思念召伯在甘棠樹(shù)下治事的意思，不是要笏。”

【釋義】 后以此典形容家世榮顯。

【典形】 傳家笏、存家芴、魏公笏。

【示例】

〔傳家笏〕 清·丘逢甲 《寄懷瑞鳳綸》之一：“魏謩帝問(wèn)傳家笏，蘇軾天留過(guò)嶺詩(shī)。”

〔存家笏〕 清·錢謙益《瞿五丈星卿挽詞》之三：“存家笏是先朝賜，誓墓文應(yīng)后世傳。”

〔魏公笏〕 清·唐孫華《題晉陽(yáng)遺像》：“先朝剩有魏公笏，老輩仍看郭泰巾。”