郢書燕說是什么意思

【典源】《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺 (wei) 燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭。’云而過書‘舉燭’，舉燭，非書意也。燕相受書而說之曰：‘舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大說(悅)，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。”

【今譯】 楚國有人夜晚給燕國的相國寫信，因燭火不明，他對拿燭的人說：“舉燭。”因而在信上誤寫“舉燭”二字。燕相得信后恍然有所悟，解釋說：“舉燭，即言追求開明，政治追求開明，即要選賢任能。”燕相將此意報告燕王，燕王大喜， 并按燕相的建議去做， 于是國家大治。燕國雖然大治，但這并非書信本意。現在治學的人，許多也與此相類。

【釋義】 后以此典指穿鑿附會，曲解原意。

【典形】 舉燭、燕君書誤、燕說、燕郢、郢書。

【示例】

〔舉燭〕 清·黃遵憲《雜感》：“多岐道益忘，舉燭乃筆誤。”

〔燕君書誤〕 北周·庾信《對燭賦》：“楚人纓脫盡，燕君書誤多。”

〔燕說〕宋·黃庭堅《奉和文潛贈無咎》之二：“談經用燕說，束棄諸儒傳。”

〔燕郢〕 宋·韓希孟《書衣帛詩》：“不意風馬牛，復及此燕郢。”

〔郢書〕 清·黃遵憲《雜感》：“燕相說郢書，越人戴章甫。”