馬革裹尸是什么意思

【典源】 《東觀漢記·馬援》：“馬援曰：‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶?’故人孟冀曰：‘諒為烈士，當如此矣!’”《后漢書·馬援列傳》亦載。

【今譯】 后漢伏波將軍馬援平定南方，立有大功，歸來后有朋友祝賀他。馬援說：“目前匈奴、烏桓仍在北方侵擾，我正準備向皇帝請求去攻打他們。男子漢應當死在邊疆曠野，用馬皮裹尸首回來葬埋，怎能臥床上死在兒女跟前呢?”朋友說：“作為英雄壯士，的確應該如此。”

【釋義】 后以此典形容決心為國戰死疆場。

【典形】 包馬革、革誓裹尸、裹革、裹尸、裹尸馬革、裹尸入、馬革、馬革裹尸、馬革裹戰場、甘同馬革、馬革誰包、裹全尸、裹尸還。

【示例】

〔包馬革〕 宋·陸游《獵罷夜飲示獨孤生》：“報國雖思包馬革，愛身未忍價羊皮。”

〔革誓裹尸〕 唐·李商隱《祭全義縣伏波廟文》：“銅留鑄柱，革誓裹尸。男兒自立邊功，壯士猶羞病死。”

〔裹革〕 明·皇甫汸《從軍行寄贈楊用修》：“業既違操觚，勛還期裹革。”

〔裹尸〕 明·袁宏道《伏波將軍避暑石室》：“行盡跕鳶水上頭，裹尸方始得心休。”

〔裹尸馬革〕 明·張家玉《軍中夜感》：“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。”

〔裹尸入〕 南朝梁·何遜《見證人分別》：“且當橫行去，誰論裹尸入。”

〔馬革〕 清·孫暘《甲寅四月宋蓼天少宰以邊才特疏薦余》：“未能馬革酬明主，肯為豬肝累故人。”

〔馬革裹尸〕 宋·蘇軾《贈李兕彥威秀才》：“誓將馬革裹尸還，肯學班超苦兒女。”