昆池劫灰是什么意思

〖典源〗《三輔黃圖·池沼》：“武帝初，穿[昆明]池，得黑土。帝問東方朔。東方朔曰：‘西域胡人知。’乃問胡人。胡人曰：‘劫燒之余灰也。’”◇事亦見于晉干寶《搜神記》、曹毗《志怪》。南朝梁慧皎《高僧傳》謂胡人即法蘭，末句作：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。”

〖釋義〗漢武帝鑿昆明池，挖出黑土，問東方朔，東方朔說西域胡人知道;后問西域高僧法蘭，法蘭說是世界毀滅時劫火洞燒所遺的余灰(佛教稱天地自形成到毀滅為一劫)。后遂用“昆池劫灰、劫灰、灰劫、昆明灰”等指世界終盡的遺跡，也比喻災難的遺跡，用“劫燼灰飛”謂世界輪回轉換。

【昆池劫灰】李商隱《子初全溪作》詩：“漢苑生春水，昆池換劫灰。”陸游《小雨》詩：“一年光景煩君看，何怪昆池有劫灰。”

【劫灰】韓偓《寄禪師》詩：“劫灰聚散銖錙黑，日御奔馳繭栗紅。”朱松《辛亥中秋不見月》詩：“勞生劫灰里，微雨客游邊。”黃遵憲《感懷》詩：“劫灰出秦燔，六籍半殘缺。”

【灰劫】杜甫《寄峽州劉伯華使君四十詠》：“藥囊親道士，灰劫向胡僧。”米芾《山光寺》詩：“仙來石畔懷灰劫，鶴語池邊勸后生。”葉燮《集吳天章傳清堂感舊限紅字》詩：“忽驚灰劫余芳砌，重愴山陽拭槁桐。”

【昆明灰】庾信《奉和浚池初成清晨臨泛》詩：“翻逢積翠浪，更識昆明灰。”周霆震《過玉成砦》詩：“浪傳古昔險堪恃，曠劫竟墮昆明灰。”

【劫燼灰飛】庾信《哀江南賦》：“天子方刪詩書，定禮樂，設重云之講，開士林之學，談劫燼之灰飛，辨常星之夜落。”