論 和

鄭州市第五中學高一六班-------楚楊揚

予與諸友夜游于市，一友人忽指天上之月曰：“視月兮，盈缺有數，豈非‘和’乎？有夫子曰：‘有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。’《淮南子》亦載：‘物盛而衰，樂極則悲，否極泰來。’世間萬事萬變從此極趨彼極，此乃天地運行之和也。人亦當如月也，雖圓缺不定，而皓皓終臨照千川。在萬物運行變化之中，惟謹守平和之心，寵辱不驚，去留無意，方能明其道，盡其事。范文正公云：‘不以物喜，不以己悲。’亦謂‘和’也。”

又一友人嘆曰：“和有內外之分矣，內心平和，不受外物感之，然猶有不足者。昔者，項王握兵數十萬，睥睨天下，不可一世，其能為何事所驚？內心自然安寧平和。然其不能與人和，剛愎自用，目中無人，有一范增而不能用，終至烏江自刎，飲恨垓下。然劉邦一無恥之徒，何其無能也！其自嘆曰：‘夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。’此三子，皆舉世之大能也，屈身用于劉邦，則邦定有和人之能也。項藉之所以敗者，不能與人和也。與人和，得人心，得道多助，失道寡助，大者可如廉頗藺相如之效，衛國家，撫百姓，小者亦可以如六尺巷，使鄰里和睦兮！”

一友人笑曰：“和，豈無大小之分哉？與己和，與人和，實乃小和耳。大和者，雖身處天地之間，但能意氣揮灑，上極于穹宇，下接于黃泉，與天地同鳴，日月同輝。”眾人驚道“不知此大和為何物也。”對曰：“老子言道法自然，儒者云天人合一，佛經《陰符經》亦載：‘宇宙在乎手，萬化生乎心。’亦此謂也。此天地之中，靈智全開者，惟我人族，世人皆以為人定勝天，不曾想數十年來，污濁愈甚，滿目瘡痍，四下蕭然。方幡然大悟，然終不知此刻醒悟，為時未晚占了？人者，天地之精，日月之華，承之于天，順之于地，方能永世長存，不至自取滅亡矣。與天地和，乃生存之道，為大和也。”

予曰：“與己和，與人和，與天地和，不為相悖也。與己和，靜心斂氣，方得與人和；與人和，四海皆定，百姓和樂，方得與天地和；與天地和，則萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”

眾人皆笑以稱是，忽覺星移斗轉，月色明滅，須臾，目定，迤迤然吾一人獨行耳。