與其錯誤地堅持下去,不如明智地放棄
一直以來,中國人都比較推崇堅持的精神,人們常說“堅持就是勝利”,古代鄭板橋也說“咬定青山不放松,任爾東西南北”。誠然,我們不得不承認一點,那些成功者之所以成功,很大程度上因為他們有鍥而不舍的精神,但并不是所有的堅持都會迎來勝利,錯誤的堅持有時就是一種自欺。在這個世事難料的世界,種種的原因都可能會制約著我們夢難圓,很多時候,當這條路行不通的時候,與其錯誤地堅持下去,不如明智地放棄,然后另選一條捷徑。
戰國時期,在齊國有個叫黔敖的善人,總是行善好施。這年,齊國出現了嚴重的饑荒。于是,黔敖在路邊準備好飯食,以供路過饑餓的人來吃。
一天,有個饑餓的人很想接受黔敖的施舍,但卻很愛面子,于是,他只好用袖子蒙著臉,無力地拖著腳步,莽撞地走來。黔敖看到這個人,就左手端著吃食,右手端著湯,對他說道:“喂!來吃吧!”那個饑民揚眉抬眼看著他,說:“我就是不愿吃嗟來之食,才落到這個地步。”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,終于餓死了。
“寧可餓死,也不受嗟來之食”,表面上看,這是有自尊心的表現,但實際上,這是典型的“死要面子活受罪”,如果沒有了生命,又何來自尊呢?這就是錯誤的堅持。然而,在我們的現實生活中,這樣的人著實也不少。他們在人生發展的道路上,總是愿意一條道走到黑,他們渾渾噩噩地度過每一天,在錯誤的道路上越走越遠,逐漸迷失了自己。
智者總是擇善而行,懂得適時地放棄。堅持真理是人們所稱頌的,但不辨是非、堅持錯誤做法的行為是愚蠢的。如果一個人總是錯誤地對一切進行堅持,最終將會走入死胡同,留下的將是難過與后悔。錯誤的堅持是愚蠢的。
從前,有一位潛心布道的神父。
這天,他按照計劃來到一個小村子,他走進了教堂,準備為這里的人祈禱。但突然天下起了大雨。不到幾個小時的工夫,洪水就淹沒了整個村莊,教堂也沒有幸免。
他發現,洪水已經淹沒了他的膝蓋。村里的警察很快趕來了,并讓他趕緊離開教堂,但神父卻固執地說:“不,我不走!我堅信仁慈的上帝一定會來救我的,你先去救別人吧!”
過了一會兒,水越來越深了,已經淹沒了神父的腰部,神父只好站在椅子上繼續祈禱,這時,有幾個救生員劃著救生艇在教堂外大喊:“神父,趕快過來,我們救你走!”神父還是執著地說道:“不,我要堅守著我的教堂,相信慈悲的上帝一定會將我從洪水之中救出去的。你趕快先去救別人吧。”
又過了半個小時,整個教堂完全被洪水淹沒了,神父只好爬上十字架,在滾滾的洪水中堅持著。這時候,一架直升飛機緩緩地飛到了教堂上方。飛行員丟下懸梯,大喊道:“神父,快上來吧,這是最后的機會了,我們可不愿意看到你被洪水沖走!”神父依然意志堅定地說:“不,我要守住我的教堂!上帝絕對會來救我的,你去救其他人吧。上帝會永遠與我同在!”
固執的神父最終沒有逃脫被滾滾洪水沖走的命運……
死后的神父還是有幸到了天堂,他質問上帝,為什么不來救他?上帝回答道:“我怎么不肯救你了?你忘記了?第一次,我派人勸你離開那危險的地方,可是你卻堅決不肯;第二次,我派了一只救生艇去救你,但你還是一意孤行不肯離開;第三次,我以對待國賓的禮儀待你,又派了一架直升飛機去救你,結果你還是不愿意接受我的救助。是你自己太固執了,總是不肯接受別人的救助,我在想,你是不是太想見到我了,那么,我就成全你吧。”神父頓時啞口無言。
這個故事告訴我們,錯誤的堅持是不可取的,在人生的旅途中經常會遇到許多分岔口,與其盲目地前行,不如在適當的時候停下來想一想,什么才是自己的需要,什么能使自己更快地走向成功。選擇是人生成功道路上的必做的事情,只有量力而行的明智選擇才會擁有輝煌的成功,然而那些錯誤的堅持是要不得的。就像這位神父一樣,本來有三次求生的機會,但是就因為他的錯誤堅持,最后把這些機會都放棄了。
與其錯誤地堅持下去,不如明智地放棄,然后另選一條捷徑。當然,這需要我們準確地定位自己、認清自己,看到自己的價值,然后懂得適時放棄錯誤的選擇,這樣,你就能充分挖掘到自己的內在動力,再朝著正確的方向努力,從而充分發揮自己的價值。
不能否認,堅持到底一直都是成功者對我們的忠告,這也是他們成功的秘訣之一,然而,假若出現在我們面前的是一條完全走不通的路,那么,我們絕不可一條道走到黑,這時,放棄這個錯誤堅持則更加重要,然后再做明智的選擇,行走另外一條路。因為天無絕人之路,上天在關掉一扇門的同時,也會為你再開一扇窗的,所以,錯誤的堅持我們絕對不提倡,靈活應變,才更易達到目標。
總之,對于那些錯誤的堅持該放手的時候就要明智地放開手。對于一件沒有結果的事情過于堅持是錯誤的,明知道這是一條走不通的死胡同,卻還要繼續往前走,面對的也許只有痛苦與浪費時間。
上一篇:不斷積累失敗的經驗,讓失敗成為一筆財富
下一篇:主宰你的情緒,而不是被情緒主宰