為什么聰明會(huì)讓人鉆牛角尖

我們根本不了解自己，大多數(shù)時(shí)候我們都以為自己很聰明，但是，這種世間聰明并不是智慧，世間的聰明無法反觀內(nèi)心，只有智慧才能反觀內(nèi)心。我們經(jīng)常都會(huì)聽到“聰明反被聰明誤”這句話，因?yàn)槁斆鲿?huì)讓人鉆牛角尖，這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的。

從小到大，我們每個(gè)人都有自認(rèn)為最優(yōu)秀的階段，但那是果實(shí)剛長出來還沒有成熟的時(shí)候。我也一樣，從小在良好的佛教教育環(huán)境里長大，別人又說你是什么大師的轉(zhuǎn)世，有各種豐富的學(xué)識(shí)等等，就因?yàn)閯e人都說你是誰，你自己也就相信了，尤其到了二十五六歲時(shí)，開始飄飄然，搞不清楚自己是誰了。

這時(shí)候，需要經(jīng)歷一個(gè)磨難期，帶你離開那個(gè)神圣的光環(huán)。就像我，離開了信徒，離開了寺廟，到了國外，馬上就知道自己是誰了。只有一個(gè)答案，你就是你，現(xiàn)在就要靠你的雙手、你的大腦，解決最基本的生存問題。

很多時(shí)候，挫折帶來的最大的好處是什么呢？當(dāng)你離開熟悉的環(huán)境，會(huì)有更多深層的思考，內(nèi)心的果實(shí)開始慢慢成熟了。因?yàn)槌墒炝耍艜?huì)開始低頭、開始彎腰，這才是真正的果實(shí)累累，開始豐收的時(shí)候了。

基本上，自認(rèn)為最優(yōu)秀的階段是最害人的，因?yàn)檫@時(shí)的傲慢會(huì)讓我們看不清楚自己的內(nèi)心世界，更看不到別人身上的優(yōu)點(diǎn)。這是我們走火入魔的開始。

“四十歲以前為今生而活，四十歲以后為來世而活”，人在二三十歲時(shí)的選擇都是在充實(shí)自己的知識(shí)技能、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和爭取名利的道路上。而等到四十歲時(shí)需要的是，要想想我們接著活的每一天到底有什么價(jià)值。

人到了四十歲左右，一般是人生積累的比較好的時(shí)候，往往也是比較迷茫的時(shí)候，很多人面臨著這種轉(zhuǎn)型的困惑。這樣的人不是沒有財(cái)富，在別人看來精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富他們都具備。如何去轉(zhuǎn)化這些財(cái)富，很多人都有困惑。

這些人中，有專家學(xué)者，有高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人。從佛教的角度來講，他們只是聰明能干而沒有智慧。他們迷茫，實(shí)際上還是因?yàn)闆]有安全感。對(duì)下一步自己所要做的事情，遇到困難挫折時(shí)不知道怎么處理，害怕去面對(duì)。以前二三十歲時(shí)一身是膽的狀態(tài)沒了，雄心霸氣沒了，被社會(huì)磨得差不多了，難得有了點(diǎn)成就，又怕失去名、失去利……

其實(shí)應(yīng)該這樣：選擇一些自己喜歡的事來做，哪怕失敗了，但只要做得快樂就行了。

比如有人選擇做慈善。如果這種付出讓你覺得快樂，盡管花費(fèi)了錢財(cái)，還要搭上時(shí)間、精力，也不會(huì)有怨言。我認(rèn)識(shí)很多做慈善事業(yè)的人，雖然最后累得自己渾身是病了，但還是覺得很欣慰，很快樂。這是因?yàn)椋麄冞x的生活和事業(yè)讓他們覺得為此付出時(shí)間和精力是有價(jià)值的。

人在二三十歲時(shí)的選擇都是在充實(shí)自己的知識(shí)技能、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和爭取名利的道路上。而等到四十歲時(shí)需要選擇的是，要想想我們接著活的每一天到底有什么價(jià)值——是做個(gè)行尸走肉為了一日三頓溫飽呢，還是開著名車兜兜風(fēng)旅游這樣晃悠著過日子？或者是把自己所累積的財(cái)富拿來和別人分享從中得到滿足呢？

其實(shí)，我們四十歲以后應(yīng)該讓自己的生命有光亮。我們要燃燒自己，靜靜地享受照亮別人的感覺。當(dāng)我們感到自己生命有這樣的價(jià)值時(shí)，就不會(huì)有任何恐懼感。

為什么很多人講“四十歲以前為今生而活，四十歲以后為來世而活”？所謂“為來世活”，并不代表說只是為了死亡以后活，而是讓你在四十歲以后身體機(jī)能越來越差的時(shí)候珍惜生命，讓自己的每一天都過得很有意義。

有智慧的愛心才是真正的愛心。

如果沒有智慧，善良跟愚昧是同等的。