多吃點苦，凡事靠自己

古話說：“艱難困苦，玉汝于成。”任何人，要想成才成功，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。所以，在日常生活中，我們要學會吃苦，在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，方能體會到靠自己的努力爭取得來的快樂，才會懂得珍惜。

我們都知道歷史上有名的“扶不起的阿斗”，其實，他的昏庸無能很大一部分源自缺乏鍛煉的機會，乃至最終留下了“樂不思蜀”這個千古笑柄。

劉備去世后，他的兒子劉禪即位，成為新一代蜀國皇帝。劉禪有個小名叫阿斗，他是個昏庸無能的人。劉備死前，曾經將劉禪交給諸葛亮輔佐，因此，一段時間以內，蜀國沒有什么大問題，但諸葛亮等一眾賢人死后，蜀國很快亡國，劉禪也被魏國俘虜了。

蜀漢被滅之后的一段時間內，劉禪都留在成都，后來，魏國司馬昭覺得不妥，便把他轉移到了洛陽。

劉禪到了洛陽，便被司馬昭封為安樂公，與他同行的蜀漢大臣也被封了侯。司馬昭這樣做，無非是為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治。而在劉禪看來，這已是很大的恩典了。

有一次，司馬昭大擺酒宴，邀請了劉禪以及蜀漢的舊臣。席間，司馬昭叫來了一些歌女出演蜀國歌舞。眾大臣紛紛有所感觸，想起了自己的亡國之痛，有的還流下淚來。唯獨劉禪，好像在自己的行宮一樣毫不動容。

這一切，都被司馬昭看在眼里，宴會后，他對賈充說：“蜀國出現劉禪這樣無能的君主實在可笑，沒心沒肺都這步田地！相必，即使諸葛亮再世，也無力維持蜀漢的政權了。”

過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？”

劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地。”

劉禪懦弱無能的弱點其實和諸葛亮有很大的關系。劉備在世時，諸葛亮便擁有一切大權，絲毫沒有給劉禪任何鍛煉的機會，劉備死后，阿斗即位時年值十七，正是長見識增才智的時候，而諸葛亮卻包攬一切，阿斗仍然是“溫室中的花朵”。因此，諸葛亮一死，阿斗便六神無主了。

其實，之所以要強調不能丟下吃苦這一品德，是為了加強對年輕人意志品質的磨礪、鍛煉、培養。我們發現，那些功成名就的偉大人士，無不飽經生活的苦難和精神的洗禮，從而獲得了意志和能力上的一種升華；而那些衣食無憂、受人百般呵護的人，或多或少都有些性格、品行甚至價值觀上的缺陷，可以說，蜜罐里長大的人弱點相對更多。

的確，現實生活中，一些年輕人不愿吃苦，與他們的生活環境和家庭教育有密切關系，因此，從年輕人自己的角度看，要想在吃苦耐勞的過程中有所收獲，就應該將吃苦融入到日常生活中，無論在生活上工作還是學習上，都應多吃點苦，凡事靠自己，相信會對你有所幫助的。

我們先來看其他國家的孩子是怎么吃苦的：

在德國，只要孩子滿了18歲，很多父母就會斷了孩子的生活費，這些孩子便自己打工掙錢，至于掙多少、怎么花，父母也是不干涉的。當然，對于一些花費較多的、孩子自己已經無法承擔的開銷，如考駕照，父母就得幫孩子分擔一部分了。

在北歐的挪威，打工的孩子也很多，他們掙的錢更是不少，有的孩子能用自己打工賺的錢去國外旅游一圈再回來。比如，他們在高中時，就可以一邊打工，一邊上學，等到放暑假或者寒假，他們就會拿這部分錢去旅游。他們要么是去飯館端盤子、刷碗，要么是給人送報紙等。

而在美國的芝加哥，這個美國首富地區之一，依然有很多打工的孩子。比如，曾經有記者看到，一個炎熱的夏日里，有三個七、八歲的孩子在路邊賣一毛錢一杯的檸檬汁。而在路邊的大樹下，一位中年婦女躺在那里，看樣子，她是那些孩子的母親。每當小孩子們又贏得了一位路過的顧客，他們便會大聲地向那中年婦女喊道：“媽媽，又是一毛錢！”眼睛里閃著興奮與驕傲的孩子們，當天下午已經賺了兩塊多錢。這位媽媽不但為孩子們創造了一個真實的游戲，同時她也從一個小的側面教會了孩子金錢與工作的關系。

據美國媒體報道，很多孩子，包括美國前總統奧巴馬的女兒薩莎和瑪利亞，都通過幫忙做家務賺取一周的零用錢。奧巴馬說，他只給自己的兩個女兒（當時一個7歲、一個10歲）每人每周一美元，作為她們做家務的報酬，如布置餐桌、清洗碗盤。

走向社會是每個人必將經歷的人生課題，參加社會實踐，既能讓我們在成長道路上開拓視野，又能幫助我們增長智慧，最重要的是，能讓我們親身感知社會現實狀況，從而珍惜現在的生活，在吃苦中逐漸獨立起來，形成良好的品質和人格。

當然，你并不需要在生活中刻意讓自己受苦，吃苦是一種心理承受力。人在艱苦的環境中，戰勝的不是環境，而是自己。“逼”自己去吃苦，忍耐力就會降到最低點，不僅不能磨煉自己的意志，還會產生受挫意識。