韓退之讀荀子

始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，伯易伯也。以為孔子之徒?jīng)]，尊圣人者，孟氏而已。晚得揚雄書，益尊信孟氏。因雄書而孟氏益尊，則雄者，亦圣人之徒與！

圣人之道不傳于世。周之衰，好事者各以其說干時君，紛紛籍籍相亂，六經(jīng)與百家之說錯雜，然老師大儒猶在。火于秦，黃老于漢，其存而醇者，孟軻氏而止耳，揚雄氏而止耳。及得荀氏書，于是又知有荀氏者也。考其辭，時若不粹；要其歸，與孔子異者鮮矣。抑猶在軻、雄之間乎？

孔子刪《詩》、《書》，筆削《春秋》，合于道者著之，離于道者黜去之。故《詩》、《書》、《春秋》無疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志與。

孟氏，醇乎醇者也；荀與揚，大醇而小疵。