韓退之祭田橫墓文
貞元十一年九月，愈如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，為文而吊之。其辭曰：
事有曠百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰為使余歔欷而不可禁？余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為？死者不復(fù)生，嗟余去此其從誰？當(dāng)秦氏之?dāng)y，得一士而可王。何五百人之?dāng)_擾，而不能脫夫子于劍铓？抑所寶之非賢，亦天命之有常？昔闕里之多士，孔圣亦云其遑遑。茍余行之不迷，雖顛沛其何傷！自古死者皆一，夫子至今有耿光。跽陳辭而薦酒，魂仿佛而來享。
韓退之祭田橫墓文
貞元十一年九月，愈如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，為文而吊之。其辭曰：
事有曠百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰為使余歔欷而不可禁？余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為？死者不復(fù)生，嗟余去此其從誰？當(dāng)秦氏之?dāng)y，得一士而可王。何五百人之?dāng)_擾，而不能脫夫子于劍铓？抑所寶之非賢，亦天命之有常？昔闕里之多士，孔圣亦云其遑遑。茍余行之不迷，雖顛沛其何傷！自古死者皆一，夫子至今有耿光。跽陳辭而薦酒，魂仿佛而來享。
中國(guó)詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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