子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

古之學者爲己，非止乎爲己也。學既足乎己，行其所學，斯可以爲人。故先之以學，次之以爲政。學與政非二物，顧所學者如何爾！學帝王仁義之術，則爲德政；學霸者刑名之術，則為刑政。幼之所學，壯之所行，一也。爲政以德，是帝王仁義之學也。非修德于爲政之時，行所學于爲政之時耳。正其身而天下自歸，故譬之北辰。北辰常（原作嘗，據雍正本改。）居其所，而眾星（原作人，據雍正本、四庫本改。）咸拱。人君以德爲政，無爲而治，而天下共尊。古之人有行之者，堯、舜、禹、湯、文、武是也。爾雅曰：“北極謂之北辰。”郭璞釋之曰：“北極，天之中，以正四時。”以其居天之中，故曰極；以其能正四時，故曰辰。

漢書天文志曰：“中宮太極星，其一明者，太一之常居也。”是之謂北辰。或以北斗為北辰，非矣。