他們走過杜克斯區，

幾百個男子和婦女。

我們饑餓！因此我們

來用拳頭敲你們的門！

你們要看看我們的痛苦！

我們沒有錢，我們沒有面包，

你們把我們的工作奪去。

高高的冷煙囪威脅我們，

可是我們要面包，冬季的困苦

逼我們到你們這里來索取！

好吧，把你們的警察派來，

那些戴灰色鋼盔的漢子！

讓他們拿出橡皮棍子，

拿出刺刀，拿出武器！

我們并不愿倒斃！

佩切克在布拉格的別墅里，

還有那些寄生蟲之流，

他們天天用金銀餐具

大啖大嚼，吃得飽飽！

我們吃的卻只有青豆！

佩切克用手指打榧子說道：

干么不動手？給我開槍！

我不管什么婦女和孩子！

把他們送進區法院里！

讓這些家伙吃苦遭殃！

你們嚇不倒我們！隨你們干吧！

盡管來槍殺我們！

用你們的金屬槍彈射擊我們！

我們要再三再四地來找你們，

直到魔鬼帶走你們！

(錢春綺　譯)

注釋：

1930年被開除的杜克斯礦工們迫于饑餓，舉行示威游行，遭到捷克斯洛伐克的礦山大老板血腥鎮壓，礦工們死傷很多。

【賞析】

這首詩歌的創作起因是1930年捷克斯洛伐克杜克斯區礦工的一次大規模的抗議活動。那些被解雇的礦工迫于饑餓和生存的壓力，舉行大規模的示威游行。但礦山的幕后老板佩切克對這些手無寸鐵的工人進行血腥鎮壓，最終礦工死傷無數，其中還包括許多婦女和兒童。詩人面對這一慘無人道的血腥事件表示出極大的關注，他在詩中給予那些無辜的礦工們以深切的同情。同時，對那些殘暴的資本家進行了深刻的揭露和批判。

在第一節中，詩人起筆描繪了一個大規模游行示威的場景： 數百名工人，還包括婦女，“他們走過杜克斯區”。在第三句開始，詩人的視角突然轉換，以第一人稱復數的“我們”展開敘述，以此去揭示他們悲慘的命運。“我們饑餓！因此我們/來用拳頭敲你們的門！/你們要看看我們的痛苦！”迫于生計的無奈，也是作為對礦場壓迫最為有力的反抗，“我們”必須站起來，與那些剝削者斗爭下去，維護“我們”基本的生存權利。

在接下來的詩句中，詩人著力描繪了工人生活中最基本的生存權利被剝奪的殘酷現實。工人面對這樣的現實，他們開始覺悟了，只有團結起來，用反抗去爭取自己所應該得到的。覺醒的工人們表現出無所畏懼、充滿斗爭的英雄氣概，而這一切又是和他們感覺到的世界的不公平分不開的。礦山老板佩切克在布拉格的別墅里享受錦衣玉食，過著奢靡腐化的生活，還有那些和他類似的寄生蟲，他們整天用“金銀餐具大啖大嚼，吃得飽飽”。而“我們”這些處于最下層的工人們“吃的卻只有青豆”。要知道他們奢華的生活都是建立在“我們”辛勤的勞動基礎之上的，是“我們”在用血汗供養著他們。

面對這樣的境況，工人起來反抗是必然的。他們感覺到自己不應該受到如此的待遇，遭受如此的痛苦。對于這場斗爭，他們也做好了拼死相爭的準備。“你們”這些資本家盡管“拿出橡皮棍子，/拿出刺刀，拿出武器！/我們并不愿倒斃！”結果可想而知，礦山方面根本不會容忍這些工人的反抗行為，不會讓動搖他們利益基礎的不安定因素存在。詩人對那些窮兇極惡的資本家有一段生動的刻畫，把他們丑惡的嘴臉生動地描摹出來。“佩切克用手指打榧子說道： /干么不動手？給我開槍！/我不管什么婦女和孩子！/把他們送進區法院里！/讓這些家伙吃苦遭殃！”游行工人們對礦山方面的兇惡和殘酷也表現出針鋒相對的態度。但他們最終也只有用血肉之軀去抵擋槍彈的射擊，以死的抗爭來換取生存的權利。“我們要再三再四地來找你們，/直到魔鬼帶走你們！”這是對那些兇殘的資本家最為有力的預言，告訴他們“我們”會不斷地抗爭下去，不斷地用反抗來擊垮“你們”，直到顛覆“你們”的一切，“直到魔鬼帶走你們”。

菲恩貝格的詩歌創作開始于20世紀二三十年代之交歐洲工人運動高漲時期。他的大多數作品直接取材于當時方興未艾的工人運動。這首《杜克斯之歌》就是其中影響較大的一首。字里行間充塞著一種悲憤的感情和對資產階級剝削者批判的力量。我們可以看到在詩中運用的標點符號基本都是感嘆號，這使整首詩感情的表達濃烈、凝重。在詩歌的語言方面，詩人延續了自己慣有的風格特色，追求簡單洗練、富有音樂性的特點。全詩在尖銳的批判鋒芒之中蘊含著節奏的張力之美。

(鄒　英)