小羔羊誰創造了你

你可知誰創造了你

給你生命，哺育著你

在溪流旁，在青草地；

給你穿上好看的衣裳，

最軟的衣裳毛茸茸多漂亮；

給你這樣溫柔的聲音，

讓所有的山谷都開心；

　小羔羊誰創造了你

　你可知誰創造了你；

小羔羊我要告訴你，

小羔羊我要告訴你；

他的名字跟你的一樣，

他也稱他自己是羔羊；

他又溫順又和藹，

他變成了一個小小孩，

我是個小孩你是羔羊，

咱倆的名字跟他一樣。

　小羔羊上帝保佑你，

　小羔羊上帝保佑你。

(楊苡譯)

【賞析】

威廉·布萊克是英國著名的詩人、畫家和雕塑家。T·S·艾略特將威廉·布萊克稱為“天才詩人”，認為布萊克詩歌中具有“所有偉大的詩歌中所共有的獨特性”。

《羔羊》一詩摘自威廉·布萊克詩集《天真與經驗之歌》中的《天真之歌》，往往與《經驗之歌》中的名篇《老虎》形成對比，不僅同為罕見的揚抑格形式，而且以兩種不同的動物，描繪了剛剛開始的工業時代的人類精神狀態。

羔羊、小孩和“他”是詩集中反復出現的意象。布萊克為這首詩所配的蝕刻畫上，畫著孩子和一群羔羊，詩歌以孩子和羔羊之間的對話形式展開。孩子和羔羊都是天真與宗教的象征，而“他”則是造物主，是上帝。《羔羊》一詩共分為兩節，第一節中，孩子不斷追問羊羔：“小羔羊誰創造了你”；第二節中，孩子自問自答地告訴小羊羔，是“他”創造了你。“他”是誰？“他”是作為牧羊人和造物主的上帝；“他”是羔羊，在基督教傳說中往往用以象征為洗清人類罪惡而被犧牲的羔羊——基督；“他”是小小孩，是一份天真、更是宗教賦予的最高意義。《天真之歌》就是為“天真”所唱的一曲頌歌。

這首詩最重要的特征在于，大量使用混同(ambiguity)和雙關(pun)，使本詩具有多重理解。例如開頭受句“小羔羊誰創造了你”，刻意略去了標點，使原文的斷句出現了歧義。原文是“Little Lamb who made thee”，既可以斷句為“Little Lamb， who made thee？”(小羔羊，誰創造了你？)；也可以理解為一個帶有定語從句的名詞短語“Little Lamb who made thee”(小羔羊創造了你)，暗指上帝就是創造萬物的小羔羊。再如第二節第八行“咱倆的名字跟他一樣”，原文是“We are called by his name”。這個句型同樣有歧義，既可以理解為“咱倆的名字跟他一樣”，也可以理解為“以他之名，召喚我們”，這是教士們受命去傳福音時常說的一句話。再如全詩結尾反復吟唱的“小羔羊上帝保佑你”，原文是“Little Lamb God bless thee”，同樣有兩種斷句方式：“Little Lamb / God bless thee”(小羔羊，上帝保佑你)或者“Little Lamb(Lame)God/bless thee”(小羊羔般的上帝，保佑你呀)。在原文中，為了音調的和諧，句尾的Lamb往往被讀成了Lame(原意為“蹩腳的”)，形容上帝并非萬能。這樣一來，結尾句就由原先甜美的祝愿，變成了宗教諷喻。大量的混同和雙關，增加了詩意的模糊性，充滿了神秘主義的氣息，是先知詩人布萊克“預言式”詩歌的典范之一。過去，這首詩常被人們簡單地理解為基督教贊美詩，然而通過對大量混同和雙關的解讀，當代學者普遍認為這首詩是對宗教的質疑和反思。布萊克在工業革命最初期，面對工業化帶來的丑惡現實，早早發出了類似“上帝死了”的疑問，這與《天真與經驗之歌》的主題是一脈相承的。

威廉·布萊克的詩歌只可解讀，不可理解。他以具體的形象表達了語言難以企及的抽象哲思，詩歌中的大量象征和多重意義交錯迷離，呈現出同時代的古典主義詩人所很少具有的復雜性，使他的詩歌橫跨幾個世紀，直接啟發了現代主義和后現代主義詩歌。

(劉云雁)