朗朗齊魯月·曲阜之旅·曲阜·圣徒遺跡

弟子三千，賢者七十二，當年孔子的圣徒們，也在曲阜這禮儀之邦留下了歲月難以磨滅的足跡。

陋巷故址有顏廟

曲阜有一條陋巷街，街北端聳立著為紀念顏回而修建的陋巷石坊和輝煌秀麗的顏廟。

顏回，字子淵，自幼家貧，五歲喪父，十歲隨母親從兗州城南顏佃村流落到曲阜，后被孔子免費收入門下。他勤奮好學，總是早早到書院。一次孔子問他早飯吃什么，他回答說是“一張餅一碗湯”。孔子不信，后經了解，才知顏回每次回家僅有一碗野菜湯充饑，因湯水冷卻后表層凝固了一張薄皮，顏回美其名曰“面餅”。憑著堅韌的毅力和強烈的求知欲，顏回學有所成，對孔子思想領悟透徹，且能發表自己獨到的見解，成為孔子高徒之一。孔子常稱贊顏回“有顏回者好學，不遷怒，不二過”，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”。后人將顏回看作家貧好學的典范。唐代尊顏回為“先師”，封“兗國公”，元代加封為“兗國復圣公”。顏廟始建于漢代，高祖劉邦過魯祭孔并同時祭顏子祠，之后便在陋巷故址上建專廟奉祀顏回。經歷代重修擴建，至明即達現規模。顏廟占地85畝，殿堂亭坊等一百五十九間，前后五進院落，分中、東、西三路。因顏回被尊為復圣，故顏廟又稱復圣廟。

復圣廟的大門稱復圣門，門內六角古亭下便是有名的陋巷井。傘形亭頂有個圓形天窗，正對井口，無論陽光來自何方，總能穿過窗口反射到井底水面上，使古井生輝。據說這是因為顏回當年飲用井中之水而成為儒家圣賢，上蒼為昭示后人而光照此井。

顏廟正殿名復圣殿。這座雄偉莊嚴的建筑重檐八角，九脊十四獸，雕梁畫棟，蔚為壯觀。殿內正中在富麗堂皇的龕樓內安放著復圣顏回的高大塑像，中堂高懸的巨匾上為乾隆御筆“粹然體圣”四字，贊譽顏回思想純潔，品德高尚，達到圣人標準。當地百姓談起這一點，總要提到顏回的一段佚聞：一次，顏回在路上揀到一錠金子，上刻“天賜顏回”四個小字，顏回看著金錠吟道：“天賜顏回一錠金，外財不發窮命人。”吟罷，將金錠拋擲于地，拂袖而去。

曾子純孝感上蒼

在嘉祥城南18公里處的鳳凰山南麓，有一座規模宏偉的古建筑群——曾子廟。曾子名參字子輿，是孔門四大圣賢之一。生前事親至孝，作《孝經》。死后封宗圣，故曾子廟又稱宗圣廟。

曾子廟始建年代無考。現存建筑成于明代，主體部分有宗圣坊、宗圣門、戟門、宗圣殿、寢殿，以此為中軸線，東置三省堂，西設萊蕪祠，共五進院落，占地46畝。宗圣殿規模壯麗，氣勢非凡。殿門上方木匾題“道傳一貫”，為清雍正帝書。“道傳一貫”語與宗圣坊西坊之“一貫心傳”語均頌揚曾子精通孔子思想，直接繼承和傳播孔子學說。據傳，孔子臨終前，曾子、子貢、陽虎、有若等弟子守護于旁，孔子要將最重要的一句話傳給弟子，可是剛說出“吾道”二字就再也發不出聲音，這時，曾子伏在老師耳旁，恭敬地說：“吾道一貫心傳”。孔子聽罷，欣慰地呼出最后一口氣，合眼而逝。

在戟門前有一井名“涌泉井”，是為紀念曾子痛悼親亡，淚如涌泉而建。傳說曾子家貧如洗，他父親曾晳晚年體弱多病，曾子便千方百計買些可口食物給父親補養，自己忍饑挨餓。曾晳得知實情后，不忍享用兒子送來的食物，每當兒子問他，他總說還有許多沒吃完，不讓兒子再破費，父慈子孝，傳為千古美談。又說曾子母親臥病中想喝碗魚湯。此時正值隆冬，曾子頂風冒雪趕到集市，變賣了自己的棉袍，欲給母親換幾條小魚，不料尋遍集市，未見賣魚的。他又趕到趙王河邊，毫不遲疑地扒開積雪，脫去上衣，臥冰求魚。當他以赤子之心融開厚厚冰層，一條重逾1斤的鯉魚躍出冰窟。曾母吃了兒子做的魚，病愈如初。人們說，曾子臥冰求魚的誠心感動了上蒼，為此上蒼特命給曾母延壽數十年。

微山湖畔仲子廟

微山縣魯橋鎮仲淺村內，有一座仲子廟。始建于唐開元七年(719)，宋、明、清多次重修擴建，為一布局嚴謹、古樸肅穆的廟堂式建筑群。

仲子，名由，字子路，古魯國泗水卞人。自幼聰慧過人，喜文愛武。相傳孔子師徒出游卞國，在井邊遇到仲子，想跟他討水喝。仲子出題刁難，將扁擔橫放井口，自己站在井旁，讓孔子猜是何字，孔子師徒答不出。仲子說：“井口一豎念中，旁加一人是仲。”孔子嘆為神童，收他為弟子，并借其路旁難師之意，為他取字子路。從此仲子跟隨孔子，成為孔子十大杰出弟子之一。他尚剛好勇，豪爽俠氣，每遇孔子出行，他總侍衛身邊，孔子贊嘆道：“自吾得由，惡言不聞于耳。”仲子曾任衛國大夫。后人常以子路作為勇士的代名詞。子路被封為“衛圣”，并設專廟祭祀。

仲子廟所在的仲淺村，原名橫坊村。1669年，康熙沿古運河南巡，龍舟行至橫坊村，隨行大臣問康熙是否登岸拜謁仲子廟，康熙令返程再議。此言一出，龍舟竟擱淺不動。康熙大驚，自知“見賢不敬，慢怠衛圣”之過，遂步下龍舟，一步一叩地拜謁了仲子廟，并將橫坊村更名仲淺村以志此過，又賜與仲子后裔題有“圣門之哲”的御書橫匾。