清清滇黔韻·安順之旅·關(guān)索嶺·羽無三子索泉有二馬爭

關(guān)索嶺位于關(guān)嶺布依族苗族自治縣城東北面，臨關(guān)索鎮(zhèn)東街口、灞陵河西岸。山勢連綿起伏，南北橫絕，長50余公里，高1000米以上。相傳三國時蜀國丞相諸葛亮于建興三年(225)南征，關(guān)羽第三子關(guān)索曾率兵駐此，關(guān)索嶺由此得名。

按陳壽《三國志》，關(guān)羽有二子：關(guān)平、關(guān)興，未有關(guān)索。何以有關(guān)索之說，有幾種解釋。有人認(rèn)為關(guān)索嶺“上設(shè)重關(guān)，掛索以引行人，故名‘關(guān)索’，土人訛以為神名，祀之”;有人認(rèn)為關(guān)索嶺即“關(guān)鎖嶺”之訛;有人認(rèn)為古來“帥”與“率”通，渡瀘江之役關(guān)興也實從，當(dāng)時以關(guān)帥呼之，以帥為率，貴州方言有讀“率”為“索”音，后遂訛為關(guān)索。但在關(guān)索嶺上，仍處處有關(guān)索的遺址。主峰“太子閣”海拔1237米，山上曾建“太子閣”以祀關(guān)索，主峰也因其名。嶺上石拱城門樓右邊有關(guān)帝廟遺址，中間神龕原為關(guān)索塑像，后改塑關(guān)羽，兩旁塑周倉、關(guān)平。附近有一隘口，名“雞公背”，因隘口南側(cè)一山脊形似雞公之背而得名，傳說關(guān)索在此扎過營。

關(guān)索嶺上最有名的關(guān)索遺址為東半山的“馬跑泉”。傳說當(dāng)年關(guān)索率軍南征至此，饑渴難耐，其馬用蹄刨地，出水成泉，因名“馬跑泉”。旁邊有“刀靶井”，傳說關(guān)索見馬刨地出水，感嘆道：“馬能刨水，人不如馬乎?”忿而用刀觸地，也出水，故名“刀靶井”。

然而，此泉人們又傳說為清時布依族起義英雄德者的馬所刨，且附近還有相傳為此馬所化的石頭。當(dāng)年德者率起義軍渡盤江，被官兵阻擊，折回關(guān)索嶺。他們走得又饑又渴，可是找遍四野，也沒有一口水井。這時候，只見德者騎的飛龍馬長嘶一聲，蹄子猛地一刨，刨出一個深坑，清泉涌出，成了一口水井。大家喝了這口井的水，又有了精神，與追上來的官兵大打一場。忽然，飛龍馬被亂箭射中，跌倒在地，敵軍圍攏過來想捉活的。飛龍馬突然說起話來，要德者砍下它的頭。德者為了不讓寶馬落入敵手，只得含淚砍下馬頭。馬頭一落地，馬脖子里突然冒出一股黑煙，迷住了官兵的眼睛，德者和起義軍士兵依仗熟悉地勢，乘機(jī)逃脫。斷頭馬變成大青石，馬頭也變成石頭，石面上據(jù)說還看得見刀印呢!

關(guān)索嶺上還有其他勝跡與傳說。當(dāng)年有一“啞泉”，相傳人馬喝了此泉之水都會變啞，《徐霞客游記》中曾有記載。對于這個啞泉，人們先是“立石以戒行者”，后來干脆用石板封住，因此留下一個謎。山里灞陵河上有一座長10丈、寬2丈的大石橋，橋兩頭各有一株大榕樹，樹根從石隙中長出，“而橋面之石未嘗稍裂，亦未嘗增高。根與石膠固，樹與橋互倚，轉(zhuǎn)若相得益彰”。相傳，當(dāng)年一個風(fēng)雨天，一位州官來到灞陵橋，看到兩棵樹正在風(fēng)雨中飄搖，擔(dān)心樹動會引起橋動，準(zhǔn)備叫人砍掉這兩棵樹。忽然，橋頭出現(xiàn)一位老人，說“這兩棵樹有靈性，動它不得”，說完即不見了。州官驚愕不已，下令停止砍樹。清末《永寧州志》記載了這個傳說后評論說“五行，金木水火悉不離土。木克于金。石，金類也，木之所相克者也。乃雙樹不根于土而根于石”，實為天地間一怪事。